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各路財(cái)神趙公明初五接財(cái)神,邯鄲爺趙玄壇受尊拜

各路財(cái)神

趙公明

趙公明

初五接財(cái)神，邯鄲爺趙玄壇受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)，身騎黑虎，極其威武。

"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時被視為的財(cái)神爺。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。

五日財(cái)源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路

說法四

正月初五，各商店開市，一大早就金鑼、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形："五日財(cái)源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭

說法五

財(cái)神是中國民間和中國自己的道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財(cái)神像，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái)，自然十分，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財(cái)納福的心理與追求，充分反映在春節(jié)敬祀財(cái)神的一系列民俗活動中。祭祀時，主人點(diǎn)燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，祈愿在新的一年里大發(fā)大富。在全國各地，都有祭祀財(cái)神的蹤跡，財(cái)神在人們心目中的地位，便由此可見。

銅關(guān)公像底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊,舉目三尺有就是這個意思

如果說你的銅關(guān)公像很小 那就放高點(diǎn) 這樣對門好 也防止碰掉，選好吉利地位后,銅關(guān)公像底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊，所謂舉目三尺有就是這個意思。

現(xiàn)在我們可以在一些做生意的家中看到銅財(cái)神，財(cái)神分為兩種，一種是文財(cái)神，一種是武財(cái)神，文財(cái)神又分為：財(cái)帛星君和福祿壽三星，武財(cái)神分為：趙公明和關(guān)公。財(cái)神在我國民間有很大的影響力，不少人喜歡在家中擺放財(cái)神像，祈求財(cái)源廣進(jìn)。銅財(cái)神是將財(cái)神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品，銅財(cái)神有著財(cái)氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財(cái)神來保佑自己的家門。財(cái)神是民間信仰的天官上仙，能為世人帶來滾滾財(cái)源，迎請和奉請財(cái)神 已經(jīng)成為中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，但是銅財(cái)神是不能隨便擺放的，是有很多講究的，