唐縣奪藝雕塑工藝品銷售有限公司主營：人物銅雕，動(dòng)物銅雕，銅佛像，銅鼎，銅獅子

銅獅子走向民間,成為守衛(wèi)大門的神獸,這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代獅趣談》考證:唐朝京城的居民多居住于“坊”中,這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū),其坊門多制成牌樓式,上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對(duì)大塊,以防風(fēng)抗震。工匠們在大塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物,既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意,這是用石獅子等瑞獸來護(hù)衛(wèi)大門的雛形。

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四川雅安高頤墓前的東漢銅獅是這一時(shí)期的代表作，造型為虎首獅身，昂首闊步，莊嚴(yán)威武，矯健剛勁，敦厚沉實(shí)，有強(qiáng)烈的染力。

三國、兩晉、南北朝時(shí)期，由于教的盛行，獅子的形象得到廣泛的宣揚(yáng)。傳說獅能“食虎豹”，為“百獸王”，教故事中還說：佛所坐為獅子座，佛的坐塌為獅子床，佛為人中獅子，獅子成為護(hù)瑞獸。

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明清時(shí)期，陵墓、佛窟雕塑已經(jīng)逐漸衰落，民間雕塑逐漸成為傳統(tǒng)雕塑的主體。其獅雕刻的特點(diǎn)是：明清獅雕刻同民間建筑緊密結(jié)合，廣泛應(yīng)用在祠堂、會(huì)館、民居、橋梁、牌樓、戲樓等民間建筑中。

明清獅雕刻的總體風(fēng)貌是：構(gòu)思精巧，刻畫細(xì)膩，動(dòng)感較強(qiáng)，形態(tài)多變，裝飾華麗而繁縟。

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