全上海民國連環(huán)畫回收 全上海老書回收店

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連環(huán)畫是繪畫的一種，指用多幅畫面連續(xù)敘述一個(gè)故事或事件的發(fā)展過程，實(shí)際上應(yīng)稱“ 連續(xù)畫”。興起于二十世紀(jì)初葉的上海，是根據(jù)文學(xué)作品故事，或取材于現(xiàn)實(shí)生活，編成簡明的文字腳本，據(jù)此繪制多頁生動的畫幅而成。一般以線描為主，也有彩色等。中國古代的故事壁畫（如敦煌壁畫中的許多佛教故事）、故事畫卷（如東晉顧愷之《女史箴圖》，五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》南宋李唐《晉文公復(fù)國圖》，明人《胡笳十八拍圖》等）及小說戲曲中的“全相”等，即具有連環(huán)畫的性質(zhì)?，F(xiàn)代風(fēng)行的連環(huán)畫，俗稱“小人書”或“小書”，這是由于故事中的人物畫的很小，所以又叫“小人書”或“小書”。 因?yàn)轶w積小，可以揣進(jìn)口袋里，所以也叫“口袋書”。也有將電影，戲劇等故事用掇影形式編成連環(huán)畫的。 一流文學(xué)大師的文學(xué)作品，經(jīng)一流的美術(shù)大師繪制的連環(huán)畫作品叫連環(huán)畫的雙絕。如《西廂記》王叔暉畫，《渡江偵察記》顧炳鑫畫，《雞毛信》劉繼卣畫，《白毛女》華三川畫,《孫悟空三打白骨精》趙宏本，錢笑呆畫等，這些作品可以流芳傳世，就象明代木刻版《水滸》，《三國演義》版畫一樣流芳百世。 卡通連環(huán)畫通常指連環(huán)漫畫或以寫實(shí)手法表現(xiàn)但又汲取了動畫片的某些特點(diǎn)而編畫成的連環(huán)畫。因?yàn)樗缮诳ㄍㄆ?，所以與之有著密切聯(lián)系，看上去像是畫在紙上不會活動的卡通片；其通常篇幅很長，更強(qiáng)調(diào)故事性，往往以一個(gè)或幾個(gè)中心人物貫徹情節(jié)。甚至卡通制作者就將畫面組合叫做“分鏡頭”。與傳統(tǒng)形態(tài)的連環(huán)畫相比，卡通連環(huán)畫在審美趣味、表達(dá)方式上似乎更適合于當(dāng)下的“新新人類”，且已流行為某種社會時(shí)尚。它正成為科學(xué)與藝術(shù)、思想與技術(shù)、個(gè)性與共性的綜合體，并在方方面面反映著很新資訊，而計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、國際化交流、讀圖時(shí)代等新事物無不深刻影響著卡通藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)，卡通造型帶來的視覺上的刺激，也激發(fā)著人們的想象。在傳統(tǒng)連環(huán)畫市場日漸萎縮的情況下，卡通連環(huán)畫可謂一枝獨(dú)秀。

連環(huán)畫的版本和版次：所謂版本是同一種題材，由不同出版社，不同畫家，不同裝幀形式出版的同一內(nèi)容的連環(huán)畫。例如《高山下的花環(huán)》由于題材好，許多出版社相繼組織不同的畫家創(chuàng)作，出過不同形式的連環(huán)畫，這就形成了不同版本。通過不同版本去收藏研究，可以了解不同畫家的繪畫風(fēng)格和腳本編文的藝術(shù)水平，同時(shí)可欣賞到多種風(fēng)格的藝術(shù)性。版本種類越多說明比題材很能反映讀者的喜愛和需求。 所謂版次，是同一本書出版的次第，首次出版的叫一版，重新出版的叫二版，三版。還有一種叫新一版、新二版的。印次，是每個(gè)版本印刷的次數(shù)。一般講，題材好，畫工精良深受讀者歡迎的連環(huán)畫，一版一次印刷發(fā)行供不應(yīng)求，便會出現(xiàn)二次、三次甚至幾十次印刷的可能。如《鐵道游擊隊(duì)》，印次達(dá)到二位數(shù)，印量突破幾百萬。但對收藏者來說一般看重一版一印，因?yàn)楫嬅媲逦?，初次發(fā)行，更具有較高的收藏價(jià)值。當(dāng)今從版本書的市場價(jià)格來看相差很大，例如全品相的《變天記》老版一版一印的達(dá)到上千元。文革后再版的上百元，80年代90年代新印的只有十幾元。由于形勢的需要，許多老版書，再版時(shí)將許多內(nèi)容和畫面都作了增刪，與初版書產(chǎn)生了不同。對收藏和鑒賞者來講收集不同的版本、版次、印次可以全面地了解它的時(shí)代變遷。

全上海民國連環(huán)畫回收

經(jīng)典連環(huán)畫作品具有很高的藝術(shù)性，每一個(gè)畫幅的繪制都凝聚了創(chuàng)作者的智慧和技法，體現(xiàn)了畫家的不同風(fēng)格，造就了一批批的連環(huán)畫家。如1940年代的“四大名旦”（沈曼云、趙宏本、錢笑呆、陳光鎰），“四小名旦”（趙三島、筆如花、顏梅華、徐宏達(dá)），此外還有程十發(fā)、劉旦宅等。1950年代后的“南顧北劉”（顧炳鑫、劉繼卣）、“南北二劉”（“北劉”劉繼卣、“南劉”劉旦宅）、王叔暉、賀友直、戴敦邦、華三川、施大畏、李天心、李維定、王弘力等。1980年代后有“南雷北燕”（雷德祖、高燕）等。 [10] 1920年代~1930年代作品 趙宏本：《文天祥》、《史可法》、《阿Q正傳》、《桃李劫》、《雷雨》、《咆哮的許家屯》、《天堂與地獄》、《東方朔》、《瑤池赴會》、《八仙過?！?、《三老圖》、《水滸108將圖》 沈曼云：《濟(jì)公傳》、《十八羅漢收大鵬》、《沈萬山》、《霓兒》、《審頭刺湯》、《豪俠馬青鋒》、《七個(gè)紅面孔》、《小梁山》、《公主與獅子》、《虎兒》、《八個(gè)黑面孔》 1950年代~1960年代作品 上海人民美術(shù)出版社：《鐵道游擊隊(duì)》10冊、《林海雪原》6冊、《水滸傳》、《三國演義》60冊、《西游記》 人民美術(shù)出版社： 《楊家將》5冊。 天津人美術(shù)出版社：《烈火金鋼》7冊、《敵后武工隊(duì)》6冊。 人民美術(shù)出版社：《新兒女英雄傳》4冊。 福建人民出版社：《小城春秋》3冊。

清末，石印技術(shù)的發(fā)展讓圖畫的印刷更為方便，連環(huán)畫這一形勢也受到了更大的推廣。光緒十年（1884年），《申報(bào)》館為增加新聞的可讀性，出版了新聞連環(huán)畫《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的時(shí)政新聞，隨報(bào)贈送。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期攝影作品很少，這些新聞圖畫側(cè)重紀(jì)實(shí)，有許多內(nèi)容反映了機(jī)械文明的新事物和當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗街景。這些內(nèi)容已經(jīng)成為反映那個(gè)時(shí)代的很直接的史料。后來隨著攝影事業(yè)的發(fā)達(dá)，這種形式的時(shí)效性已經(jīng)無法能及，也就逐漸消亡了。1899年，上海文藝書局出版了石印的《〈三國志演義〉全圖》，這是第一部用連環(huán)畫的形式來表現(xiàn)文學(xué)原著內(nèi)容的作品。 民國時(shí)期，連環(huán)畫開始迅速的發(fā)展，此前連環(huán)畫已經(jīng)有了一定的規(guī)模和影響，但稱呼上不統(tǒng)一，南方稱為公仔書、菩薩書、伢伢書，北方多稱為小人書。1925年-1929年，上海世界書局先后出版了《西游記》、《水滸》、《三國演義》、《封神榜》、《岳傳》的連環(huán)畫書，題名上有“連環(huán)圖畫”，這是第一次是用連環(huán)圖畫作為正式名稱，這一叫法一直使用到1950年代，后改為“連環(huán)畫”。從1920年代開始，連環(huán)畫多出版成64開本，這種形式成為此后連環(huán)畫的主要版式。 這一階段的連環(huán)畫題材除了傳統(tǒng)的古典文學(xué)和神話傳說之外，由于舞臺戲劇越來越受到民眾的喜愛，連環(huán)畫開始描摹舞臺場面和故事。受到有聲電影的影響，人口冒氣添加人物對白的“口白”開始出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。 這一時(shí)期很著名的作品有葉淺予的《王先生》和張樂平的《三毛流浪記》?！锻跸壬芬砸粋€(gè)平凡小人做主角，用漫畫的形式描繪了在當(dāng)時(shí)的背景下一個(gè)小人物的生活點(diǎn)滴。從1929年開始，《王先生》先后在《上海漫畫》、《上海畫報(bào)》、《時(shí)代漫畫》連載，前后共連載了十年，是迄今為止連載時(shí)間很長的連環(huán)畫。1947年張樂平的漫畫《三毛流浪記》在《大公報(bào)》發(fā)表，一個(gè)大腦袋、三根頭發(fā)、蒜頭鼻的男孩子很快就成為了一個(gè)家喻戶曉的形象。張樂平筆下的三毛是個(gè)貧窮、正直的孩子，他倔強(qiáng)的性格深入人心，在普通民眾中引起了很大的共鳴。在中華人民共和國成立之后，張樂平還以三毛在新社會生活為題材，創(chuàng)作了新作品。 1930年代和1940年代，在共產(chǎn)黨實(shí)際控制的地區(qū)，連環(huán)畫也成為一種民眾喜聞樂見的宣傳方式，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，出現(xiàn)了許多有關(guān)共產(chǎn)黨土地政策、抗日政策、宣傳新婚姻法等內(nèi)容的連環(huán)畫作品，如呂蒙、亞君、莫樸創(chuàng)作的24開木刻連環(huán)畫《鐵佛寺》。這一時(shí)期的連環(huán)畫作品印刷受到當(dāng)時(shí)條件的局限，流傳下來的比較少，在1990年代后的收藏市場上十分搶手。

世界上早期的連環(huán)畫可以追溯到公元前15世紀(jì)，如埃及的《名王功跡》(雕刻)、《死者之書》(繪畫)等。而我國的連環(huán)畫的歷史可以追溯到2000多年前的漢代。 1895年5月5日，被西方文化史專家認(rèn)定為連環(huán)畫的誕生日——那一天，美國漫畫家布利特契爾在《奧爾德》雜志上為少年兒童創(chuàng)作了有關(guān)小淘氣邁克的系列漫畫。漫畫連續(xù)刊登 了9個(gè)月，很后，邁克是身著一件鮮黃的襯衫與小讀者們告別。由此，“黃孩子”幾乎成了連環(huán)畫的代稱。 其實(shí)如果追根溯源，連環(huán)畫的發(fā)源地應(yīng)是古埃及——4000余年前埃及的寺庫和陵墓中，曾出現(xiàn)內(nèi)容連貫的“系列壁畫”，據(jù)說此系人類歷史上很早的連環(huán)畫。此后，法國南部洞穴壁畫，以及匈牙利的地毯，都運(yùn)用一組組圖畫描繪當(dāng)時(shí)狩獵、戰(zhàn)爭和慶典的場面。 與德國詩人歌德同時(shí)代的德國畫家德卜弗爾是一個(gè)將自己創(chuàng)作有故事改編為系列圖畫的人，不過當(dāng)時(shí)不叫“連環(huán)畫”，而稱作“長篇圖畫小說”。德卜弗爾的“長篇圖畫小說”比布利特契爾的“黃孩子”早出現(xiàn)30來年。 20世紀(jì)末，21世紀(jì)初僑居美國的德籍畫家魯?shù)狸P(guān)·第爾克斯，可稱為現(xiàn)代連環(huán)畫的奠基人，因?yàn)樗麆?chuàng)造了許多嶄新的連環(huán)畫技巧，如用線條表示速度，幾顆小星星表示撞擊，挨打時(shí)則留下一個(gè)手掌印等等。 雖然美國在百余年前開辟了連環(huán)畫的新紀(jì)元，但時(shí)下連環(huán)畫發(fā)行量居首位的卻是日本。在日本，連環(huán)畫并非“小人書”，擁有各種年齡和文層次的廣泛的讀者群。日本的連環(huán)畫公司還根據(jù)讀者不同的需要，推出五花八門的連環(huán)畫，其中有“老人連環(huán)畫”（畫幅和文字較大，以便視力業(yè)已變?nèi)醯睦先碎喿x），“育兒連環(huán)畫”（專向少婦介紹育兒常識），“烹飪連環(huán)畫”（專門介紹烹飪術(shù)），及地鐵中閱讀，大多情節(jié)離奇）。而在南亞的一些國家，連環(huán)畫又被作為宣傳憲法的工具，原因是那里農(nóng)村還存在著大量文盲，而連環(huán)畫人人都能看懂。 德國一位體育教練設(shè)計(jì)了一種“靜心連環(huán)畫”，內(nèi)容多為溫馨、纏綿的故事，據(jù)說可幫助運(yùn)動員在競爭激烈的比賽后恢復(fù)心情的寧靜。另一種“病友連環(huán)畫”則在英倫大行其道，其主要讀者是絕癥患者。