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四川雅安高頤墓前的東漢銅獅是這一時(shí)期的代表作，造型為虎首獅身，昂首闊步，莊嚴(yán)威武，矯健剛勁，敦厚沉實(shí)，有強(qiáng)烈的染力。

三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期，由于教的盛行，獅子的形象得到廣泛的宣揚(yáng)。傳說獅能“食虎豹”，為“百獸王”，教故事中還說：佛所坐為獅子座，佛的坐塌為獅子床，佛為人中獅子，獅子成為護(hù)瑞獸。

唐縣奪藝雕塑工藝品制造有限公司是銅雕佛像,觀音銅雕塑,銅雕馬,銅雕關(guān)公，銅雕獅子，人物銅雕,動(dòng)物銅雕,銅鼎,銅鐘,銅雕香爐,景觀雕塑,銅浮雕等銅雕廠家，并可按客戶要求定制，歡迎來電咨詢。

明清時(shí)期，陵墓、佛窟雕塑已經(jīng)逐漸衰落，民間雕塑逐漸成為傳統(tǒng)雕塑的主體。其獅雕刻的特點(diǎn)是：明清獅雕刻同民間建筑緊密結(jié)合，廣泛應(yīng)用在祠堂、會(huì)館、民居、橋梁、牌樓、戲樓等民間建筑中。

明清獅雕刻的總體風(fēng)貌是：構(gòu)思精巧，刻畫細(xì)膩，動(dòng)感較強(qiáng)，形態(tài)多變，裝飾華麗而繁縟。

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在民間一些小型獅雕刻中，卻呈現(xiàn)出另外一種淳樸的民間風(fēng)格，這種小型獅一般應(yīng)用于建筑的部件上，如山東單縣城內(nèi)的張家牌樓因雕有大小獅百個(gè)，又稱“百獅坊”；也被用作器物、室內(nèi)陳設(shè)、擺件等；還有當(dāng)作

玩具或是某種特定民俗活動(dòng)的器物。如流行于晉陜黃河流域的拴娃獅與關(guān)中地區(qū)的拴馬樁獅，它們是

小型獅的代表，呈現(xiàn)出黃土高原特有的稚拙、純真的民間風(fēng)貌。