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香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端香爐端正正的放著一個香爐。如果徒在家里供了佛像，也不忘放一個香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒。


爐上繪有的三朵牡丹花，呈迎風(fēng)而怒放之態(tài)，還有兩朵含苞欲放的花蕊羞答答地藏在一邊。牡丹花素有、“國色天香”之譽，以花大色艷、絢麗多姿名揚天下。中國人有喜好牡丹之傳統(tǒng)，在我國，牡丹花已有1500多年的栽培歷史。俗語道：“谷雨三朝看牡丹?！敝性蟮靥幪幨㈤_著雍容華貴的牡丹。唐代詩日休《牡丹》云：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下艷，獨立人間香”。最有趣的是，在牡丹花蕊與樹葉的空隙之間，還有一只小蜜蜂來補白，畫面又增添了幾分動感。


這尊香爐還有一個特點，就是青花釉料發(fā)色比較純正。明末從嘉靖年始，從運來回青料，再配以江西的石子青，作為青花的色料。回青料的比例如稍高，則青花色便呈鮮艷幽箐；石子青料如果用多了，色便呈灰藍。由于回青料價格昂貴，到萬歷末至天啟年時，多用石子青描繪紋飾。此爐上的青花色澤明亮清新，應(yīng)是萬歷年初中期的器物。新仿瓷器太亮，一看就“假”。為了仿得“真”一點，制造商經(jīng)常采用拋光方法，即用馬鈴薯或獸皮，將其不斷摩擦，直到達到亞光的效果。遺憾的是，這種做法常會在瓷器表面留下諸多摩擦的痕跡。這尊香爐不同，它燒造時的火候較高，而且均勻，釉光至今悅目可人；又經(jīng)過大自然幾百年歲月的磨礪，更是寶光熠熠，與新仿品自然不可同日而語。