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雕塑獅子的形態(tài)和傳說可以說是無窮無盡，卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內(nèi)地古鎮(zhèn)，有這樣耳熟能詳?shù)拿裰{：“摸摸獅頭，一生不用愁；摸摸獅背，好活一輩輩；摸摸獅嘴，夫妻不吵嘴；摸摸獅腚，永遠(yuǎn)不生病，從頭摸到尾，財源廣進如水流。雄獅的前腳踩著一只繡球，既象征著力，又象征著一統(tǒng)天下；雌獅的左前胸?fù)崤活^小幼獅，既象征著子嗣昌盛，又象征著母儀天下。

”銅獅被奉為“中國人的守護神”。 銅雕塑本來是冰冷沒有感情的，可用鑄銅雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。

明清時期，陵墓、佛窟雕塑已經(jīng)逐漸衰落，民間雕塑逐漸成為傳統(tǒng)雕塑的主體。其獅雕刻的特點是：明清獅雕刻同民間建筑緊密結(jié)合，廣泛應(yīng)用在祠堂、會館、民居、橋梁、牌樓、戲樓等民間建筑中。

明清獅雕刻的總體風(fēng)貌是：構(gòu)思精巧，刻畫細(xì)膩，動感較強，形態(tài)多變，裝飾華麗而繁縟。

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明清時期，獅子文化的另一個顯著特點是：傳統(tǒng)獅子形象上升成為一種民族文化符號，在民間文化中，獅子幾乎成為祥禽瑞獸的代名詞。獅子藝術(shù)從佛龕神殿走入普通百姓生活，為各民族大眾所喜聞樂見。

太獅少獅、獅子滾繡球、獅童進門、回回耍獅子等具有象征寓意題材廣泛應(yīng)用在幾乎所有的民間美術(shù)品類

中；民間建筑裝飾中，門獅、柱柮以及橋梁、欄桿、屋頂、影壁上無處不見獅子的形象；還有流

行于大江南北的獅子舞，兒童的獅頭帽、獅頭鞋等等。