重慶輝航裝飾工程有限公司主營(yíng)：標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,發(fā)光字,導(dǎo)視系統(tǒng)

公園景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)需要考慮的要點(diǎn)有哪些？

基建，這個(gè)名詞對(duì)當(dāng)下的普羅大眾并不陌生，三駕馬車(chē)其中之一就是投資，而投資的重頭戲就是土地上的那些事，不管是商業(yè)型房地產(chǎn)還是承擔(dān)公共服務(wù)職責(zé)的公共設(shè)施，都離不開(kāi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；ɡ锩嬗幸粋€(gè)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的細(xì)分領(lǐng)域，那就是公園和景區(qū)，茶余飯后，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)公園景區(qū)總是人山人海，有遛娃的小夫妻、遛狗的俊男、跳廣場(chǎng)舞的大媽?zhuān)灿薪〔饺顼w的健身達(dá)人和靜坐的老者，每個(gè)人都能在公園里面找到屬于自己的位置。

在這種公園之城，已經(jīng)形成了立體化的公園布局。小到社區(qū)的街心公園，面積通常在幾千平米到幾萬(wàn)平米之間。大到街道級(jí)和區(qū)級(jí)以及上千畝的大型市政公園，散落在城市的每一個(gè)角落，它們?yōu)殇摻钏酀仓某鞘性鎏硪荒ňG，也為人們的生活帶來(lái)了不少樂(lè)趣。公園景區(qū)在為人們帶來(lái)便利服務(wù)的過(guò)程少不了形形色色標(biāo)識(shí)牌的身影，其實(shí)人們無(wú)時(shí)不刻在接受標(biāo)識(shí)牌的服務(wù)，只是見(jiàn)的多了，沒(méi)有把這些標(biāo)識(shí)牌當(dāng)一回事。但是在標(biāo)識(shí)行業(yè)從業(yè)者的角度，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法就有所不同，特別是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師的前期工作階段，要有針對(duì)性的做好一個(gè)具體公園景區(qū)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，是一件非常有挑戰(zhàn)性的工作。那么公園景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)需要考慮的要點(diǎn)有哪些呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們一起走進(jìn)標(biāo)識(shí)來(lái)看看，具體的要點(diǎn)有以下3個(gè)方面；

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌和導(dǎo)視標(biāo)牌之間的區(qū)別

隨著城市的不斷發(fā)展，在生活中我們可以看到很多的指示標(biāo)牌，不管在室內(nèi)還是室外，隨處可見(jiàn)！這些指示標(biāo)牌其實(shí)就是標(biāo)識(shí)標(biāo)牌與導(dǎo)視標(biāo)牌。那么什么是標(biāo)識(shí)標(biāo)牌與導(dǎo)視標(biāo)牌？標(biāo)識(shí)標(biāo)牌和導(dǎo)視標(biāo)牌之間的區(qū)別是什么呢？來(lái)為大家講解下：

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的：有以文字、圖形、聲音、圖象、光電等方式，通過(guò)木材、金屬、塑料、橡膠、紡織品、紙品、液晶顯示屏等媒介實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的。

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌通常以牌匾、球體、柱體等形體表現(xiàn)，表現(xiàn)形態(tài)也有固態(tài)、氣態(tài)、液態(tài)和光電投影等多種，現(xiàn)代標(biāo)識(shí)已經(jīng)發(fā)展到由多種表現(xiàn)方式通過(guò)多種媒介組合來(lái)實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的，而這其中猶以牌匾的形式為普遍。

導(dǎo)視標(biāo)牌

導(dǎo)視標(biāo)牌以材質(zhì)分：有木質(zhì)牌(分實(shí)木、仿木)、金屬牌(銅、鐵、鋁、錫、鈦金、不銹鋼及合金)、有機(jī)牌、混合牌、發(fā)光牌(如霓虹燈、led光源牌、吸塑牌、導(dǎo)光牌)、紡織品和紙品牌以及各類(lèi)新型材料等。

導(dǎo)視標(biāo)牌以區(qū)域分：有戶(hù)外導(dǎo)視牌牌(如小區(qū)指示牌、交通標(biāo)牌、公益看牌)、戶(hù)內(nèi)標(biāo)牌。

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌和導(dǎo)視標(biāo)牌之間的區(qū)別其實(shí)就在于使用的區(qū)域與表現(xiàn)形式的不同，除此之外，其它方面與作用都是大同小異。

人類(lèi)文明在不斷發(fā)展，人性化設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，因此需要提供更、周到、詳細(xì)的標(biāo)識(shí)解說(shuō)服務(wù)。這就要求游客在游覽旅游景區(qū)的途中，不會(huì)因解說(shuō)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的不詳盡而感到麻煩或不順利。人性化的解說(shuō)、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)從人機(jī)工程學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等角度深層次地去解答人們內(nèi)心的疑問(wèn)和需求，使游客獲得“靜止的服務(wù)”。

環(huán)境景觀協(xié)調(diào)原則

古人追求“天人合一，物我兩忘”，現(xiàn)今的景觀設(shè)計(jì)在力求創(chuàng)新的同時(shí)也以環(huán)境協(xié)調(diào)為重要原則。所以我們?cè)趯?shí)地考察中應(yīng)仔細(xì)記錄下規(guī)劃地的各種環(huán)境，在設(shè)計(jì)中，很好地結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點(diǎn)使各種解說(shuō)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌融于不同主題功能片區(qū)的不同環(huán)境當(dāng)中，使游客在游覽的過(guò)程中對(duì)每個(gè)片區(qū)留下更加深刻的整體印象。在標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌的造型創(chuàng)意上，在用材上都十分考究與環(huán)境的協(xié)調(diào)，在保持風(fēng)格統(tǒng)一的同時(shí)，盡量使每個(gè)標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌都能與具體的環(huán)境協(xié)調(diào)，形成特色景觀效果。