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石雕佛像起源

佛較起源于印度，在公元前6世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)立了這個(gè)讓人深刻的教會(huì)。從那時(shí)起，佛較大概經(jīng)歷了原始佛較、秘密教等多個(gè)階段，而佛較的造“像”，大約從部派佛較時(shí)開(kāi)始，在公元前3世紀(jì)的阿育王時(shí)代，但那時(shí)的造像，還沒(méi)有佛陀的形象，是用象征物替代。如一匹馬象征佛逾城出家，菩提樹(shù)象征佛的覺(jué)悟成道，以及以腳印、蓮花寶座來(lái)象征佛的存在等等。按造型藝術(shù)的視角來(lái)看，阿育王時(shí)代的隱喻法，就不能認(rèn)作是真正的石雕佛像造像了。而具體的石雕佛像產(chǎn)生來(lái)源，大致有兩種說(shuō)法，一種是歷史意義上的，一種是依信仰角度來(lái)的。

歷史的記載及遺跡上看，石雕佛像大約出現(xiàn)在一、二世紀(jì)，即印度的貴霜朝。那時(shí)的造像一方面有了希臘羅馬的體、面風(fēng)格，同時(shí)也融人了印度木土雕刻，佛、菩薩的形象健碩，但面部看起來(lái)比較呆板，整體也缺乏佛較意義上的思維寧?kù)o，又沒(méi)有了希臘羅馬雕刻的生動(dòng)，初期的時(shí)代佛像造像特點(diǎn)比較突出。到了公元五、六世紀(jì)的笈多時(shí)代，佛像造像才真正有了風(fēng)格。石雕佛像產(chǎn)生從古至今經(jīng)歷多個(gè)時(shí)代，在不斷的改變，但是不改變的是人們雕刻石雕佛像的虔誠(chéng)之心。

石雕護(hù)欄的用途：

1，河水邊的防護(hù)，現(xiàn)在人因?yàn)橄矚g造湖景和水景，還有大部分的城市都有河流，這些河流和溝渠下面都是水，如果不建立防護(hù)措施就非常的危險(xiǎn)，所以城市會(huì)選擇用欄桿來(lái)進(jìn)行防護(hù)，但是普通的欄桿材料并不多，鐵質(zhì)欄桿，木質(zhì)欄桿，不銹鋼欄桿是比較常用的，但是這些產(chǎn)品的問(wèn)題在于，鐵質(zhì)欄桿容易腐朽，木質(zhì)的欄桿容易發(fā)霉，不銹鋼的欄桿鏤空部分太多，所以很多人都喜歡采用石雕做欄桿，畢竟既美觀，又給人比較好的視覺(jué)感受。

2，懸崖高樓處的防護(hù)，在很多高樓，高山之上，人們?yōu)榱伺碌?，所以也?huì)建立這樣的防護(hù)欄，一般高樓不太會(huì)采用石雕欄桿，但是懸崖之上，大部分的人都會(huì)選擇石雕欄桿，畢竟石欄桿可以保存很長(zhǎng)時(shí)間，不會(huì)幾年以后又要去翻新。特別是山上的景區(qū)，一定會(huì)這樣去擺放。在別墅，就會(huì)采用石雕欄桿，主要石雕欄桿看起來(lái)大氣。

石雕產(chǎn)品在市場(chǎng)上的應(yīng)用非常廣泛，無(wú)論室內(nèi)還是室外。又或者地產(chǎn)建筑、廟宇以及景區(qū)廣場(chǎng)等等，都有可能會(huì)用到。

石雕使用頻繁的地方之一就是廟宇和農(nóng)村祠堂等場(chǎng)所了。寺廟是傳承文化，是僧眾修行的場(chǎng)所所在，這里的每一件物事都是盡可能地要做到千年不腐。也因此歷經(jīng)千年形成的花崗巖石材，被選為寺院的常用雕刻用材。

石雕早期主要服務(wù)于宮觀寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計(jì)、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對(duì)神佛造像出神入化的雕刻上。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，如今在環(huán)境園林、建筑構(gòu)件、實(shí)用器皿等領(lǐng)域都能看到惠安石雕的身影。