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藏傳佛教像系比較龐大，它們的造型較為復(fù)雜。佛像有印度、尼泊爾、克什米爾造像，有漢地造像，但多數(shù)為西藏本地造像。它源于古印度佛教晚期的密宗金剛乘、時輪乘、易行乘，同時又有西藏原始苯教的融入之中，蒙古、漢地的一些風(fēng)格也融入到藏傳佛教的佛像之中。唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)鑄造藏佛，歡迎來電訂購。

西藏早期佛像的特征：佛頭戴三幅冠(三葉冠、三花冠的簡稱)，底座無十字金剛。其中宋代藏佛的主要特征，有頭頂葉子，佛帶衣紋，衣紋比較細，左臂胳肘與背身轄起。宋代之后有一個小空洞。宋代的造像風(fēng)格中白格(東印度)、尼泊爾風(fēng)格影響較大；顯密二宗佛像有明顯區(qū)別。顯系：釋迦牟尼及八大弟子，密宗佛像方位：中位大日如來(毗盧那耶佛)白色；東方位阿措佛(藍色)南方位寶法佛(金色)北方位不空佛(綠色)西方位阿彌陀(紅色)。

藏傳佛教佛像很早的存在不是很多，在元代佛像與菩薩的造像中，主要是接受尼泊爾的佛像，它主特征：佛、菩薩的面相、四肢比較豐滿，額比較寬，肩也比較寬，腰較細；明王等佛像眼睛比較渾圓，身軀比較肥碩。衣紋上不太重視刻畫，佛像只在袒右肩的含口處的部分有一些紋飾，右邊施禪定印的手臂上有些紋飾，在表示袖口處及佛的腿部施些很淺的線?？偟膩碚f，這種比較突出形體，而不注重立體刻畫衣紋的徒刑樣式，是融入了印度薩爾那待的佛像造型樣式。這種造型的蓮花座一般為寬肩、上下施二層聯(lián)珠、蓮瓣大多為寬肥、表面的起伏比較平緩。