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       財帛星君，也稱“增福財神爺”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。

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      一般來說，民間祭祀的文財神有三位，分別是財帛星君李詭祖、范蠡和比干。

      李詭祖，淄川五松山人。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，善降水妖。民間傳說李詭祖為太白金星下凡。唐武德二年被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年被賜封“神君增福相公”。

      范蠡，字少伯，漢族，春秋楚國人，春秋末著l名的政治家、軍事家和實業(yè)家。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬；善于經(jīng)營，善于理財，又能廣散錢財，曾三次經(jīng)商成巨富，其經(jīng)營智慧歷來為民間所敬仰，他作為財神是來源于在民間商人心目中的智慧形象。

      比干，子姓，沫邑人。一生忠君愛國倡導“民本清議，士志于道?！睘橐笊藤F族商王太丁之子。他生前正直，死后無心，故不會心存偏袒成見，把他當做財神，表現(xiàn)出了一般大眾對于財富公平分配的渴望。

 

        文財神的供養(yǎng)和一般的神像供養(yǎng)不同 。

        據(jù)《茶音閑談錄》中記載對文財神的供養(yǎng)，除去每天三炷香的香火供養(yǎng)外，每月十五，還需用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗?！坝佧}”為東密佛教特有的祈福 、結(jié)印、開光、用的鹽，其本身具有很強的靈性，可以溝通天地神靈。所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很有必要的。另外每月農(nóng)歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時，應該在“御守宣”寫上愿望，之后放在香爐上焚化?！坝匦笔且环N符l咒紙，在符l咒紙上寫愿望焚化 ，可以很好地和神靈溝通，這樣經(jīng)常和神交流才能更好的得福。

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