既然說(shuō)到了這里，那我們不妨做個(gè)猜測(cè)，粽子最早出現(xiàn)的作用會(huì)不會(huì)是軍需呢？眾所周知，正所謂"軍隊(duì)未動(dòng)，糧草先行"。糧草是軍隊(duì)可以持久作戰(zhàn)的重中之重，如此自然對(duì)軍需的要求也變高了，不僅要便于攜帶運(yùn)輸，同時(shí)也要比普通食物更方便食用和蘊(yùn)藏，這些條件實(shí)際上粽子都可以滿(mǎn)足，自然成為了軍需糧草的上上之選。不過(guò)在目前的文獻(xiàn)中并未找到直接記載粽子作為軍需糧草的作用，只是《禮記·月令》中有，"季夏之月，命澤人納材葦"的記載。可以確定的是蘆葉在當(dāng)時(shí)確實(shí)是用來(lái)當(dāng)做軍需糧草的，可蘆葉又不能直接食用，哪怕是作為藥材也不需要太大的量，而蘆葉直到現(xiàn)在都有用來(lái)裹粽子，所以把粽子當(dāng)做軍需也不失一個(gè)非常有力的推測(cè)了。

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除了軍需以外，一個(gè)更為確定的是粽子最早是用來(lái)祭祀的。在中國(guó)上古傳說(shuō)中，有一神獸叫做"獬豸"，頭上獨(dú)角，能辯是非曲直，所以又叫做獨(dú)角獸。再加上早期社會(huì)，擁有角的大型蹄類(lèi)動(dòng)物是人類(lèi)最為重要的畜力，比如牛、羊等，這逐漸形成了一種另類(lèi)的崇拜，那就是對(duì)"角"的崇拜。而祭祀，是中華文化中最為普遍以及最為重要的一項(xiàng)宗教活動(dòng)，人們或是祈禱風(fēng)調(diào)雨順，或是祈禱無(wú)災(zāi)無(wú)病。即是祭祀，最不可或缺的便是貢品。大約是在公元前十一世紀(jì)左右，有人們開(kāi)始模仿動(dòng)物角的形狀用菰葉制作角黍，這便是粽子最早的由來(lái)，在東晉范汪的《祠制》中，就明確人們有在仲夏用角黍祭祖的風(fēng)俗。