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此可知，佛寺院沒有一樣不是教學(xué)。就是供具也有它的教育意義。佛前供一杯水，有什么意義呢？表法的呀！水是干凈的、清凈的，代表我們的心要像水一樣干凈；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜?？吹竭@杯供水，就想我的心要像水一樣的清凈、平等。佛前供花，花代表‘因’，開花后就結(jié)果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到‘果’時(shí)，就能想起‘希望得什么樣的果報(bào)，就應(yīng)該要修什么樣的因’。所以佛門一切設(shè)施、供養(yǎng)，處處都是提醒、教育自己啊。佛菩薩不聞、也不吃，什么都不要啊！再者，‘燈’代表智慧、光明，‘香’代表戒定真香。沒有一樣不是表法的，沒有一樣不是教育?，F(xiàn)在學(xué)佛的人，對(duì)這些教育意義，統(tǒng)統(tǒng)不知道。為什么要燒香？為什么要供這些東西？都不知道啊，所以信佛統(tǒng)統(tǒng)都變成迷信。社會(huì)上有人批評(píng)學(xué)佛的人‘迷信’，更有人說學(xué)佛的人都是神經(jīng)病。他說得沒錯(cuò)??！多少學(xué)佛的人真沒有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他們講解清楚，相信他們也要學(xué)啊。我就是這樣清楚地把佛法介紹到中國(guó)大陸，他們說：‘這么好的東西，我們都不曉得。’他們也想學(xué)佛啦

其實(shí)，佛教徒是以佛、法、僧的三寶為歸信或歸敬的物件，而不是崇拜流行于民間的諸神，故在釋迦牟尼佛成道之后，最初度化在家信徒，即授三歸。所謂三歸，便是歸依佛、歸依法、歸依僧，具體稱為歸依三寶。佛是大覺者，他是自覺、覺他而智慧與福德究竟圓滿的人；法是由佛所說成佛的方法，以及為什么要成佛的道理；僧是學(xué)佛求法，并且助佛弘化，廣度眾生的出家人。初成佛道的釋迦世尊，在尚未度出家弟子之前，便對(duì)兩位在家弟子，商人提謂及婆梨迦說：歸依佛、歸依法、歸依未來比丘僧。唯有三歸具足，才能成為正信的佛教徒。

彌勒佛像在中國(guó)有很高的知名度，形成彌勒信仰，它的影響也是很大的。在漢代，彌勒佛雕像的佛經(jīng)，被大量翻譯成漢語。彌勒佛雕像在民間普遍受到信奉。彌勒佛雕像是中國(guó)廣為流行的一尊佛，此佛常懷慈悲之心。中國(guó)常把彌勒佛雕像拿來供奉，因此有了彌勒佛像雕刻。彌勒佛雕像是中國(guó)傳統(tǒng)的佛陀，因此彌勒佛雕像雕刻要找專業(yè)的雕公司，名人雕無疑是選擇。 彌勒佛是賢劫第五尊佛，彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說佛法。四大天王銅佛像兜率天是欲界的第四層天，四大天王銅佛像那里的一天是我們地球上的年，其一年為十二個(gè)月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。自今經(jīng)五億七千六百萬年第十之減劫，彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。于華林園龍華樹下成正覺。以三會(huì)之說法，度化廣大有緣眾生