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機(jī)雕和手工是商品與藝術(shù)的區(qū)別

縱然機(jī)雕可以橫平豎直、方圓規(guī)矩，但雕出來(lái)的圖案卻是千篇一律、了無(wú)生趣的。世界上的東西沒(méi)有，就像自然界沒(méi)有兩片相同的葉子，樹(shù)木生長(zhǎng)的紋理方向是機(jī)器無(wú)法琢磨的。機(jī)雕和手工是商品與藝術(shù)的區(qū)別，也是低端與的劃分。

同樣的材質(zhì)，機(jī)器雕刻和手工雕刻的品質(zhì)相差很多，普通產(chǎn)品和大師設(shè)計(jì)作品也有一定差距。 機(jī)器是死板固化的，只有流水線的工人。而匠人則是延續(xù)著的藝術(shù)生命，一直在創(chuàng)作，不斷在摸索。數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)積累和感悟，所刻畫(huà)出的神韻非尋?？杀取?/p>

關(guān)羽一定會(huì)大開(kāi)殺戒,這樣的話就不好了

關(guān)羽一生金戈鐵馬，無(wú)數(shù)，據(jù)說(shuō)他斬殺的大將始終在冥冥中跟著他，時(shí)間長(zhǎng)了后，很多排著隊(duì)向他索命，但關(guān)羽此人浩然正氣，鎮(zhèn)住了這些，沒(méi)想到后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，被一無(wú)名小將所斬殺，憤恨之下，關(guān)羽始終憋著這口氣，不肯投胎，想著的事情。很多人們都相信，如果給關(guān)羽的雕像雕刻睜著的眼睛，那么關(guān)羽一定會(huì)大開(kāi)殺戒，這樣的話就不好了，如果睜眼的話這不就成殺神了么？

到了現(xiàn)代我國(guó)的關(guān)公文化已經(jīng)席卷了大部分東南亞地區(qū)幾乎每家每戶(hù)都會(huì)供奉銅關(guān)公，在人們的眼中，關(guān)公是保護(hù)神、行業(yè)神、財(cái)神、武神，是一位。人們崇尚關(guān)公的忠心義膽、商家崇尚關(guān)公的誠(chéng)信，這也就是為什么關(guān)公銅像如此盛行的原因。

關(guān)公姓關(guān)名羽字長(zhǎng)生,是山西運(yùn)城人士,是三國(guó)時(shí)期有名的上將

關(guān)公姓關(guān)名羽字長(zhǎng)生，是山西運(yùn)城人士，是三國(guó)時(shí)期有名的上將，關(guān)公死后被后世封為“大帝”、尊稱(chēng)為“武圣”“武財(cái)神”等等，在世界各地很多的國(guó)家都流行供奉關(guān)公銅像。

在山西運(yùn)城有一座大的銅關(guān)公像，塑造共用銅料500余噸、鋼材2000余噸、混凝土1.8萬(wàn)余噸，銅像總高61米，寓意關(guān)公享年61歲；底座高19米，寓意關(guān)公在家鄉(xiāng)生活了19年。這座銅像坐落在一個(gè)高達(dá)100多米的土山上，總高將近200米，幾與周?chē)纳筋^對(duì)齊。之所以要在這里建這座關(guān)公像，是因?yàn)檫@里是關(guān)公故里，銅像前方就是關(guān)帝家廟，其背后則是關(guān)帝祖塋。.

到了21世紀(jì)，國(guó)家越來(lái)越重視弘揚(yáng)保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，山西運(yùn)城作為關(guān)公的出，這尊銅雕關(guān)公成為了宣傳山西、弘揚(yáng)關(guān)公文化的名片。