繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
主營產(chǎn)品: 石雕工藝品
寺廟彌勒雕塑-創(chuàng)藝石材-宋彌勒雕塑
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在我國現(xiàn)存的精致小筑中,石雕花窗猶如一幅幅精美的畫幅,將那古韻悠揚(yáng)的亭臺(tái)樓榭裝飾出如夢(mèng)如幻的藝術(shù)感。傳統(tǒng)的石雕花窗分為空窗和花窗兩種形式,空窗即全部空透,而花窗則是有花紋植物等元素來裝飾。在傳統(tǒng)的建筑中,又把花窗稱為漏窗或者花窗洞,是一種不封閉的空窗,其形式不會(huì)拘泥于某種形式,可能是方形、圓形、六角形、八邊形、扇形、甚至與其他的特色設(shè)計(jì)形式,而其內(nèi)的裝飾紋理更是不勝枚舉,花鳥走獸,奇花異草,山水人物盡皆可以作為雕刻的素材。并且在設(shè)計(jì)中還有可能融合陰影光照等效果,來凸顯和烘托石雕窗花的裝飾效果。具體的形式當(dāng)然還要回歸到實(shí)際的應(yīng)用中去體會(huì)。
石雕中最經(jīng)典的要數(shù)石雕牌坊,中國zui早的石雕牌坊--漢石闕就在嘉祥,石雕牌坊作為建筑中的一種裝飾材料,石雕牌坊在很多追求復(fù)古的建筑裝飾使用中是非常多,一般都是在復(fù)古院子的門前或者在院子里使用石雕牌坊進(jìn)行裝飾,這樣的建筑裝飾都有一定的意義存在,通過石雕牌坊的建筑裝飾來傳達(dá)社會(huì)需要的道德觀念和禮制,從而樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚,穩(wěn)定社會(huì)秩序。每一座石雕牌坊都有其固定的建造對(duì)象和圖特的建造意義,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。
石雕石鼓(門鼓石),歷代是功名與權(quán)力的標(biāo)志。相傳古代打仗勝利歸來的將軍,為顯耀其赫赫戰(zhàn)功,把戰(zhàn)鼓置于門前,后來逐漸衍變以門鼓石代替。門鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意,他般只有衙門或官宦之家才可置立;其次是佛教寺廟,在民間門鼓石有避災(zāi)的法力之說。在封建禮制下,由于禮制文化和等級(jí)制度的集中體現(xiàn),“門第”、“門戶”、“門派”等封建思想的滋生,門鼓石被官宦和貴族們演變成最能彰顯宅主等級(jí)差別、身份地位、權(quán)利和“非貴即富”的門第象征,以及聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。
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