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石雕牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格，別具風(fēng)采，而且集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會(huì)生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力，和歷史文化內(nèi)涵。每一座石材雕制牌坊用技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線刻等，在石牌牌坊的雕刻中都廣為應(yīng)用。石雕山門大致可按形式、材料、建筑來分類，從形式上分只有兩類，“沖天式”石雕牌坊，也叫“柱出頭”式石雕牌坊。顧名思義，這類石雕牌坊的間柱是高出明樓樓頂?shù)?；另一類“不出頭”式。這類牌樓的峰是明樓的正脊。如果分得再詳細(xì)些，可以每座石雕牌坊的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭石雕牌坊或不出頭石牌樓，均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。石雕牌坊頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。



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新農(nóng)村大門樓 牌坊在現(xiàn)代并不是稀有建筑，但是其形態(tài)的生動(dòng)而設(shè)計(jì)的精巧，依舊使得人們對牌坊懷有憧憬和欣賞之情。不論是分布在哪個(gè)地方，牌坊精美，都起到了點(diǎn)綴空間的作用。而牌坊上多有文字雕刻，在一定程度上是體現(xiàn)建造者的紀(jì)念和精神傳達(dá)。作為整個(gè)建筑使用價(jià)值來說，牌坊在任何區(qū)域都可以起到地界標(biāo)識(shí)的作用，使人們不至于迷路，對所處空間有清晰的認(rèn)識(shí)。


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村口門牌樓
村莊的石牌坊雕刻價(jià)格與尺寸也都有直接關(guān)系，牌坊最早為單門設(shè)計(jì)，造型簡單用料較少，其雕刻的價(jià)格也都會(huì)實(shí)惠很多。隨著牌坊雕刻的歷史發(fā)展，如今牌坊的尺寸選擇也都越來越多，其中以三門牌坊和五門牌坊居多，價(jià)格在10萬元起，好的可以達(dá)到幾十萬元，在實(shí)際雕刻設(shè)計(jì)時(shí)候就要注意到牌坊建造區(qū)域的空間情況，看需要多少尺寸的牌坊，保障牌坊的建造應(yīng)用。牌坊的雕刻建造選擇多，在石牌坊圖片中也都齊全介紹。牌坊的樣式主要以三門沖天式設(shè)計(jì)、三門三樓式設(shè)計(jì)、三門五樓式設(shè)計(jì)、三門七樓式設(shè)計(jì)等等為主，而從雕刻的圖案上看也有不少選擇。農(nóng)村牌坊是區(qū)域文化和建設(shè)風(fēng)采面貌的象征，在雕刻設(shè)計(jì)上也就要能夠注意到與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情以及文化特色結(jié)合，選擇有美好祝愿的圖案元素為主，也能夠集中表現(xiàn)農(nóng)村建設(shè)的美好面貌。牌坊雕刻叫復(fù)雜，工藝六成多，相對來說價(jià)格會(huì)高一些，而建造比較簡單的牌坊相對實(shí)惠很多。




村口牌坊整體風(fēng)格有什么講究，村口石牌坊的浮雕也很主要，精祥龍雕刻會(huì)隨之產(chǎn)生生機(jī)、莊嚴(yán)的感覺，雕刻的不好的龍鳳產(chǎn)生氣氛是沉悶壓抑、不是莊嚴(yán)、溫馨，這一系列的感受會(huì)伴隨我們眼睛所看到的村口牌坊浮雕傳到的感受。 陰陽五行學(xué)說在上古時(shí)期就已經(jīng)運(yùn)用浮雕神獸來改變氣場，比如大門口的鎮(zhèn)宅石獅子、村口牌坊上雕刻麒麟可以寓意村莊有才華的人增多，雕刻牡丹帶來富貴等等。 農(nóng)村村口牌坊的雕刻圖案裝飾題材廣泛，內(nèi)涵深刻，手法多樣，一直被人們所鐘愛。就其功能來講，一是，可以增加村口牌坊建筑的美感，突出個(gè)性特征，提高建筑的可識(shí)別性。二是，村口牌坊裝飾題材常用祥瑞、福壽、雅致、財(cái)?shù)?、歷史典故、神話傳說道德教育等內(nèi)容，一直被前人和今人視為對后代進(jìn)行輔助教育的陣地，這種潛移默化的教化更容易深入人心。三是，村口牌坊上的抱鼓石石獅子、麒麟雕刻這些生動(dòng)立體的雕塑在祠堂石牌坊、村口石牌坊裝飾中被人



村莊牌坊按照工藝分類的話簡易、復(fù)雜兩種樣式，也就是有樓檐的叫做牌樓，沒有樓檐的叫做建議牌坊，按照樣式分類，種類太多，客戶一般無法理解，村莊牌坊價(jià)格一般，樣式經(jīng)典的就是三門三樓樣式，南方村莊常用的是三門五樓和三門七樓樣式，他比沒有樓檐的和三門三樓的要貴許多，不過這種稍微復(fù)雜的雕刻工藝，在南方浙江、江蘇、廣州等地方的村莊很受歡迎，這幾種基本是村莊牌坊銷量的樣式，也是價(jià)格最親民的樣式。

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