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4米天王銅佛像4米天王銅佛像

據(jù)知，上海首富周正毅太座周毛玉萍，月底特前往四川成都普照寺，出席四大天王佛像的開光儀式，原因是這四座佛像，是由毛玉萍捐出二百萬所建。位于郊區(qū)的普照寺，本來不見經(jīng)傳，但經(jīng)富豪陳伯近年帶起，許多名人藝人亦專程前往吸靈氣。陳伯向來喜歡在這間落后但富靈氣的廟宇靜修，年前生日后感不適，便在普照寺住上一段長時(shí)間吸靈氣，但某日一場(chǎng)大雨令日久失修的廟宇內(nèi)佛像掉色，陳伯看來感覺有如佛像在哭，大感心痛，故每遇有緣人便會(huì)建議對(duì)方到普照寺吸靈氣。

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佛之形象，廣義含菩薩、羅漢、明王等像，其像雖有雕塑像、畫像（繪像）兩種，然而僅雕塑可稱為佛像。

人們?cè)旆鹣?，其愿景是見賢思齊。因?yàn)榉鹗欠卜蛐蕹傻?，所以供養(yǎng)他的形象提醒我們向他學(xué)習(xí)，也會(huì)。是要學(xué)佛的存心立愿，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學(xué)習(xí)。

自東漢時(shí)傳入中國中原地區(qū)，迄今已經(jīng)有兩千多年的歷史，在經(jīng)過2000年的逐漸演變后，漢傳、藏傳、南傳造像可謂源同而流異，已經(jīng)形成了各自的獨(dú)特面貌，具有顯著的特點(diǎn)。其中，漢傳自印度傳入中國后，深入融合了中國傳統(tǒng)觀念，沒有了印度傳入犍陀羅造像的鼻直而高、薄唇等西方人特征。

漢傳造像與東方人輪廓相近，清純端莊，神態(tài)安詳，體型圓潤豐滿，符合中國人的審美意識(shí)，是中國民眾喜聞樂見的形象。

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梵名“提多羅吒”，護(hù)世四天王之一，主守東方。據(jù)說他能護(hù)持國土。此天王居須彌山黃金埵，率領(lǐng)諸毗舍阇（顛狂鬼）等守護(hù)東方弗提婆洲。天神基本上都是來源于印度神話，二十諸天包括帝釋天、大梵天以及四大天王都是如此。

持國天王等四大天王在印度神話中是帝釋天的部下，帝釋天本為印度教之神，叫因陀羅，原為摩伽陀國的婆羅門，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成為三十三天之天主，他的部下就也就跟著成為天王，其中就包括四大天王。

后來的故事啊，后來持國天王不單在各個(gè)寺廟門前與另外三個(gè)天王充當(dāng)門神神一職，也成為司樂之神，并且在各種小說、電影、游戲中兼職。