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觀世音菩薩相貌端莊慈悲,手持楊柳凈瓶,普救人間疾苦,并有三十三化身

于是大家便把每人拿出來的錢建了一座寺廟供奉三面觀音像，只是這尊菩薩像有三面，正面是菩薩面，左面是大憤怒面，右面是含嗔面，手中則持著一面寶鏡，世人稱之為“三面觀音”。

觀世音菩薩相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦，并有三十三化身，分別如下：

1、楊柳觀音：又稱藥王觀音，左手結(jié)施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。

2、龍頭觀音：因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。蓋以龍為獸中，比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。

3、持經(jīng)觀音：三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門品》所載，“應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說法”之觀音化身。此系因聲聞乃聽聞如來之說法而得道者，故以手持經(jīng)卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經(jīng)卷，左手置于膝上。

觀音大士救苦救難,乘一片蓮葉浮于水上,風(fēng)浪遂止,洪水漸退

一葉觀音：一葉觀音是七十二觀音相之一，因觀音乘一片蓮葉漂浮水上，故一葉觀音又稱蓮葉觀音。 相傳鄱陽湖一帶常遭水患，淹沒農(nóng)田，沖毀房屋。一年盛夏之時，連降了一月的暴雨，湖水暴漲，巨浪滔天，眼看就要沖毀湖堤，洪水直下，一瀉千里，后果不堪 設(shè)想，萬千百姓的系于一發(fā)之間。觀音大士救苦救難，乘一片蓮葉浮于水上，風(fēng)浪遂止，洪水漸退。百姓目睹觀音真身，紛紛倒地跪拜，感恩菩薩消退水災(zāi)，救 助蒼生。洪水退后，當(dāng)?shù)匕傩占娂娋杩睢⒊隽?，在湖中心建了一座觀音島，供奉觀音乘坐蓮葉消除水患時的真身法相，后人稱其為一葉觀音，以保此處永無水災(zāi)。

阿摩提觀音:葉衣觀音的緣起故事

阿摩提觀音：阿摩提觀音乘白獅，身光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯魚，白吉祥鳥、鳳頭箜篌，一手結(jié)說法印；另一種形象為提棒騎獅的寶相，不過此相阿摩提觀音 比較少見。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音，表示匡扶正義、懲治。象征正氣凜然、無畏。

葉衣觀音：葉衣觀音的緣起故事觀音菩薩身穿千葉衣。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象。 相傳觀音菩薩身披一件八萬四千功德衣，把眾生所做的每一件善事都記錄下來。