湖北家國(guó)文化科技有限公司主營(yíng)：家譜軟件,宣紙印刷,族譜續(xù)修,家譜印刷，家譜制作

云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開(kāi)發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版，交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國(guó)內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

2、15年專業(yè)家譜續(xù)修服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

3、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)家譜軟件：云碼宗譜。

4、專業(yè)續(xù)譜手機(jī)APP，網(wǎng)站。

5、多家全國(guó)統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗(yàn)。

6、有宣紙印刷廠

7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。

今天的成果，是昨天的努力。那么明天的目標(biāo)，我們需要從現(xiàn)在開(kāi)始做。今天不管是那個(gè)姓氏修譜，都不應(yīng)該用WORD，AI，CDR等軟件去排版，排出來(lái)的家譜，都是死的，僅能為本次續(xù)譜印刷服務(wù)。這些非專業(yè)軟件排出的家譜，不能隨時(shí)變換版式，沒(méi)有查錯(cuò)功能，也不能帶頁(yè)碼查詢功能等。更沒(méi)有時(shí)代特色，更不能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)云編輯。也談不上為以后續(xù)譜服務(wù)。專業(yè)人，做專業(yè)事，專業(yè)事，用專業(yè)工具。云碼宗譜，就是專業(yè)為續(xù)修家譜而開(kāi)發(fā)的。

云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開(kāi)發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版，交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

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3、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)家譜軟件：云碼宗譜。

4、專業(yè)續(xù)譜手機(jī)APP，網(wǎng)站。

5、多家全國(guó)統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗(yàn)。

6、有宣紙印刷廠

7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。

家譜的家訓(xùn)族規(guī)、世系、傳記提供了多方面的家庭婚姻資料，對(duì)家庭結(jié)構(gòu)、規(guī)模、功能、管理都有記載，只要認(rèn)真查閱、統(tǒng)計(jì)和分析，都可以找到家庭類型、結(jié)構(gòu)的基本數(shù)據(jù)?；橐龇矫妫矣?xùn)族規(guī)對(duì)婚齡、結(jié)婚條件、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚禮、離婚等都有明確規(guī)定。“早生貴子” 是民間流傳的一句話，家譜中多數(shù)主張?jiān)缁?，個(gè)別的也提倡晚婚。結(jié)婚條件主張門當(dāng)戶對(duì)，是數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)觀念。湖南《匡氏續(xù)修族譜》家規(guī)說(shuō)：“族內(nèi)子女的婚配，必?fù)耖T戶相當(dāng)之家，如以女利嫁蒼頭之子為妻，既玷祖宗，且辱同宗，照肆杖一百，逐出外境，田產(chǎn)編人宗祠。本房房長(zhǎng)知而不究者，杖三除頂役。” 再婚，一般要求男子不要隨意續(xù)娶；女子一般節(jié)。對(duì)離婚要求嚴(yán)，不準(zhǔn)隨意休。

云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開(kāi)發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版，交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國(guó)內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

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3、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)家譜軟件：云碼宗譜。

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5、多家全國(guó)統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗(yàn)。

6、有宣紙印刷廠

7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。

繼承創(chuàng)新原則，是編修新家譜的一個(gè)重要原則。家譜歷經(jīng)數(shù)千年的修譜實(shí)踐，數(shù)代學(xué)者、專家的研究，形成了完整的體例模式，總結(jié)和概括了譜碟學(xué)的理論體系，成為了中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。家譜的思想理論、編纂經(jīng)驗(yàn)、家譜體例是新家譜發(fā)展創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。繼承，就是不能割斷歷史，另起爐灶，另搞一套，只有繼承才能發(fā)展創(chuàng)新。家譜是在上古時(shí)代萌芽，在階1級(jí)社會(huì)中逐步形成的，帶有各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，打上階1級(jí)的烙印，具有一定的歷史局限性，在內(nèi)容上還有不少封建糟粕。因此，繼承不是全盤照搬，而是要在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。如何發(fā)展創(chuàng)新，胡喬木同志對(duì)編修地方志出了用新觀點(diǎn)、新材料、新方法編修的原則要求，對(duì)于編修新家譜也是適用的。新家譜的編修也要堅(jiān)持“三新”的原則。