重慶古奧廣告有限公司主營(yíng)：標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)制作

下面簡(jiǎn)單介紹重慶景區(qū)標(biāo)牌常見(jiàn)的種景區(qū)標(biāo)識(shí)是傳遞景區(qū)信息的服務(wù)系統(tǒng)，是景區(qū)使用功能、服務(wù)功能及游覽信息的載體，為游客提供信息指示，是旅游景區(qū)不可或缺的一部分。景區(qū)標(biāo)牌是標(biāo)識(shí)牌制作中的一種，景區(qū)標(biāo)體又可分為景區(qū)解說(shuō)牌、景區(qū)指示牌、景區(qū)提示牌、交通信息提示牌、景區(qū)游覽圖。景區(qū)標(biāo)識(shí)會(huì)對(duì)景區(qū)產(chǎn)生哪些影響？-重慶古奧廣告有限公司景區(qū)標(biāo)識(shí)牌一般設(shè)立在戶外，因此在選材上還需考慮景區(qū)的地理、氣候環(huán)境等，不僅要注意控制成本，也要堅(jiān)固耐用，還要給游客帶來(lái)更好的視覺(jué)效果，要美觀時(shí)尚、又要符合景區(qū)特點(diǎn)和文化。

這并不意味著公園就不需要標(biāo)識(shí)與導(dǎo)向系統(tǒng)的存在，適當(dāng)?shù)囊?guī)定性標(biāo)志、方向標(biāo)志和地圖導(dǎo)覽還是必須的，這就要求我們要能協(xié)調(diào)好標(biāo)志的數(shù)量以及其設(shè)置方位的適當(dāng)性。二、標(biāo)識(shí)與導(dǎo)向系統(tǒng)的統(tǒng)一與特殊性和一般空間標(biāo)識(shí)與導(dǎo)向系統(tǒng)為了加強(qiáng)形象所講究的整齊劃一有所不同，公園標(biāo)識(shí)與導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)既要講究視覺(jué)上的統(tǒng)一性，又要體現(xiàn)功能上的特殊性。公園環(huán)境的多變和主題的不同，使得各個(gè)地點(diǎn)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)可以不受局限，通過(guò)不同材質(zhì)、不同造型的設(shè)計(jì)更加能動(dòng)的反映不同場(chǎng)景，以促使游客產(chǎn)生視覺(jué)興奮點(diǎn)，帶來(lái)娛樂(lè)性。當(dāng)然，在注重導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)功能特殊性的同時(shí)，我們也不能忽略視覺(jué)的統(tǒng)一性。三、標(biāo)識(shí)與導(dǎo)向系統(tǒng)的多向考慮性公園的設(shè)計(jì)規(guī)劃要綜合考慮多方因素，針對(duì)不同人群設(shè)計(jì)不同的標(biāo)識(shí)與導(dǎo)向物就很好的詮釋了這種多向考慮性的特征。

主要體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：（一）規(guī)劃設(shè)計(jì)理念落后發(fā)達(dá)國(guó)家在旅游標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)上，已經(jīng)開(kāi)始將標(biāo)識(shí)與人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和人性化設(shè)計(jì)，注重與環(huán)境的融合，注意對(duì)景區(qū)主題及內(nèi)涵的體現(xiàn)。而我國(guó)的旅游標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)仍然停留在以功能性設(shè)計(jì)為主的層面上，大多數(shù)景區(qū)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)只起到基本的告示、警示、提示功能即可，沒(méi)有考慮美觀性、藝術(shù)性、主題性等，設(shè)計(jì)理論十分傳統(tǒng)落后。（二）千篇一律，缺乏特色我國(guó)大多數(shù)景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重，很多旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)流于形式化、表面化，沒(méi)有深入挖掘景區(qū)的地方文化內(nèi)涵與特點(diǎn)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的旅游標(biāo)識(shí)千篇一律，沒(méi)有明顯的旅游特質(zhì)，沒(méi)有景區(qū)屬性，不能反映旅游景區(qū)的主題特色和地域文化特色，這對(duì)旅游景區(qū)的自身資源是一種浪費(fèi)。