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現(xiàn)代馬踏飛燕雕塑的設(shè)計和應(yīng)用

民族精神。馬踏飛燕雕塑是中國古代匠師運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，以豐富的想象力，精巧的構(gòu)思，嫻熟的匠藝，把奔馬和飛鳥絕妙地結(jié)合在一起，以迅疾的飛鳥襯托奔馬的神速，不僅造型生動活潑，而且巧妙地使奔馬的集中在蹄下的飛鳥上，將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩(wěn)定的力學(xué)結(jié)構(gòu)凝為一體，它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢，更是中華民族的象征。馬踏飛燕雕塑是一個城市旅游標志，象征著這個城市飛速發(fā)張前進。

很多朋友都知道，馬踏飛燕雕塑是東漢時期的作品，又被稱為銅飛馬、銅雀馬等等，是很有名的青銅器作品。我國將馬踏飛燕做為旅游城市的標志，更是讓更多的人對它有了深刻的了解。但畢竟是時過境遷，現(xiàn)在使用的馬踏飛燕雕塑是在原版基礎(chǔ)上進行重新設(shè)計的，下面就為大家談?wù)劕F(xiàn)代馬踏飛燕雕塑的設(shè)計和應(yīng)用。

銅馬雕塑同時銅在我國風(fēng)水學(xué)中也有著非常重要的作用

銅馬雕塑

同時銅在我國風(fēng)水學(xué)中也有著非常重要的作用，銅在我國風(fēng)水學(xué)中有小黃金之稱，對于風(fēng)水馬的運用得當就相當重要。馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。

馬是食草動物,性格不羈、桀不馴,具記載

我們都知道，馬是食草動物，性格不羈、桀驁不馴，具記載馬在4000年前就已經(jīng)被馴服。在過去的很長的一段時間里馬都是人類重要的動力來源，也是人類代步的主要工具。

不同品種的馬體格大小相差懸殊，在古代時期，好多將軍騎馬打仗，所以有一匹好馬，也是非常重要的。同時，馬還是一種非常聰明的動物，擁有著驚人的記憶力，據(jù)記載，與馴馬師等它們熟悉的人有過愉悅經(jīng)歷的馬尤其是那些受到鼓勵的馬在分開幾個月后更有可能記住這些人，同時也對這些人表現(xiàn)出更大的喜愛。此外，這些馬也更有可能親近它們并不熟悉的人，所表現(xiàn)出的行為就是用鼻子嗅和用舌頭舔。研究人員表示這種行為說明馬會形成與人有關(guān)的積極記憶，也是一種高智商動物。然而隨著生產(chǎn)力的進步，科學(xué)的發(fā)展，馬的作用也漸漸小化，逐漸退出人類的舞臺。在古代時期，馬的象征文化就有非常高的地位。具有一系列的象征和意義，比如我們中華民族就用龍馬精神來表達民族崇尚的奮斗不止自強不息的向上進取的民族精神。