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銅關(guān)公鑄銅關(guān)公

鑄銅關(guān)公在我們的日常生活當(dāng)中是非常多見的，關(guān)公像自古就有“橫刀奪財(cái)、立刀奪命”。所謂奪財(cái)：主要就是用來招攬生意、開拓市場(chǎng)、吸引錢財(cái)?shù)鹊鹊淖饔?。奪命主要就是指避煞、庇護(hù)守衛(wèi)，如果放置在我們自己家中可以起到一個(gè)鎮(zhèn)宅的作用。

 如果鑄銅關(guān)公放置在我們的書房當(dāng)中可以起到一個(gè)學(xué)業(yè)有成，事業(yè)升遷對(duì)我們自己也是有一定的幫助的。我們?cè)诠┓钔ㄨT銅關(guān)公前，經(jīng)過單獨(dú)開過光的。而且還要懷著一顆虔誠(chéng)的心、真誠(chéng)、的對(duì)待。這些都是小編要說的講究。

鑄銅關(guān)公紅臉關(guān)公的由來

不管熟悉熟悉三國(guó)，一提起關(guān)羽，大家就都會(huì)想起那張大紅臉，紅臉已經(jīng)成為關(guān)羽特征，仿佛不紅就不是關(guān)羽似的，但事實(shí)上，正常人的臉哪會(huì)紅得那么離譜，鑄銅關(guān)公況且也沒說關(guān)羽臉紅，只說他胡子漂亮，也就因?yàn)楹悠?，所以被諸葛亮親昵的起了個(gè)外號(hào)，叫“髯”。鑄銅關(guān)公究關(guān)羽故事，抽出他的精神內(nèi)核，我以為可以用”勇武和忠義”五個(gè)字來概括。

而且在三國(guó)成書以前的元朝，三國(guó)的戲劇就非常流行，關(guān)漢卿、王實(shí)甫、鄭光祖、高文秀等等有名的劇作家都寫過三國(guó)戲，而那時(shí)候，鑄銅關(guān)公關(guān)羽的臉色還是正常的。

河北博雅銅雕，成立伊始,一直以“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳承中華藝術(shù)文明”為己任,本著“誠(chéng)信做人,用心做事”的服務(wù)理念,培訓(xùn)了一批高素質(zhì)員工隊(duì)伍,匯集了龐大的營(yíng)銷精英團(tuán)隊(duì)，提供各類雕塑定制一站式服務(wù)：設(shè)計(jì)、鑄造、運(yùn)輸、安裝、維護(hù)一步到位。

鑄銅關(guān)公  關(guān)公名羽,字云長(zhǎng),山西運(yùn)城解州人。一生忠義仁勇,誠(chéng)信名冠天下,是中華民族的道德楷模。鑄銅關(guān)公在三國(guó)中以桃園結(jié)義，溫灑斬華雄，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，夜讀春秋，刮骨療毒，水淹七軍等膾炙人口的故事威鎮(zhèn)華夏。

要說體現(xiàn)關(guān)公“誠(chéng)信忠義”精神的典故，要數(shù)“土山三約”

鑄銅關(guān)公徐州兵敗，關(guān)羽被困土山。關(guān)公銅像生產(chǎn)廠家以其材質(zhì)的貴重，做工之精湛，不僅僅被關(guān)廟和機(jī)構(gòu)所供奉，更為海內(nèi)外的更多的公司、社會(huì)團(tuán)體、家庭和個(gè)個(gè)所認(rèn)同并敬奉。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請(qǐng)給二位俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。

   三約體現(xiàn)了關(guān)公對(duì)漢室，對(duì)劉皇兄的忠義，在文字上約法三章，表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。