唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營：城市雕塑,動物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑
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藏傳佛教像系比較龐大，它們的造型較為復雜。佛像有印度、尼泊爾、克什米爾造像，有漢地造像，但多數(shù)為西藏本地造像。它源于古印度佛教晚期的密宗金剛乘、時輪乘、易行乘，同時又有西藏原始苯教的融入之中，蒙古、漢地的一些風格也融入到藏傳佛教的佛像之中。唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)鑄造藏佛，歡迎來電訂購。

西藏早期佛像的特征：佛頭戴三幅冠(三葉冠、三花冠的簡稱)，底座無十字金剛。其中宋代藏佛的主要特征，有頭頂葉子，佛帶衣紋，衣紋比較細，左臂胳肘與背身轄起。宋代之后有一個小空洞。宋代的造像風格中白格(東印度)、尼泊爾風格影響較大；顯密二宗佛像有明顯區(qū)別。顯系：釋迦牟尼及八大弟子，密宗佛像方位：中位大日如來(毗盧那耶佛)白色；東方位阿措佛(藍色)南方位寶法佛(金色)北方位不空佛(綠色)西方位阿彌陀(紅色)。

總體來講，藏中的佛像比較敦厚，在造像的技術上比較熟練，現(xiàn)存的佛像大多是藏中的風格特征。但是，佛像的造型風格特征，又各有千秋，很難一概而論的。有的時候，在一尊佛像上體現(xiàn)各種不同的風格。藏中的佛像，在裝飾上有一部分它的明代風格特征比較明顯，如衣紋比較喜歡用雙嵌形，大多用聯(lián)珠，空白的地方敲刻花紋；有的鑲嵌寶石，它除了寶冠、白毫、嵌珞、臂釧常 鑲寶石的地方以外，在身上一些可嵌可不嵌的地方也鑲上寶石，使它顯得華麗。但是，鑲嵌的過于多，使人感覺瑣碎，減煞了“佛氣”、“神氣”，增加了珠光寶氣的“俗氣”。