繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

源遠流長、博大精深的石雕文化是人類歷史發(fā)展的藝術結晶，數千年來，正是在這豐厚的民族藝術土壤中，孕育出光輝燦爛、絢麗多彩的東方石雕藝術，涌現出許多杰出的石雕藝術家和石雕作品，形成了具有濃郁中國特色的傳統工藝。歷代以來，我國石雕的傳統題材都有很吉祥的寓意，比如浮雕大多以“魚躍龍門”、“鶴鹿同春”、“竹報平安”、“五福捧壽”等為創(chuàng)作題材，類似題材含意深受大眾喜愛。這是傳統藝術精神的一個方面。而圓雕中人物雕塑多以神仙佛道生活化的題材居多，多以“釋迦牟尼”、“觀音”、“達摩”、“太上老君”、“八仙過?！?、“福祿壽星”、“鐘馗”、“天女散花” 等民間廣為流傳的神話傳說與佛道造像為主，這種佛教博大精深的精神崇拜和禪宗美學思想相互融合，深深地影響了一代又一代石雕藝人。同時我們的傳統又似一條長河，它不是一成不變的，“作品當隨時代”，時代在變，人們的審美思想觀念與追求在變，藝術創(chuàng)新又成了與時俱進的必然要求。

石雕佛像有什么不同？石雕佛像大致雖然不同的雕刻師傅在形態(tài)上會存在著差別，但是這都是小幅度的，沒有太多的差異，即使要融入創(chuàng)新元素，一般也是在體態(tài)比例、臉部表情上小幅度的進行創(chuàng)新化修整，并且都會尊重佛教經典中記載的相關的佛像特點，如“菩薩低眉、金剛怒目 ”等相關說法，因此大多數寺院中的菩薩像、佛陀像都是低眉垂目的臉部形態(tài)，而金剛護法等神像則為怒目威嚴的表情。

隋唐時期的石雕藝術

隋唐的大一統時期，石雕藝術的發(fā)展也達到一個新的高峰，主要表現在佛刻和陵墓脂刻兩個方面。

隋唐時期，佛法依然是思想統治的主要工具，佛法名窟也在進一步發(fā)展。敦煌莫高窟、麥積山石窟等佛像造型藝術進一步得到提高。

隋唐時期由于許多統治者推佛佛法，所以不同年代的大型造佛運動也推動了佛像石雕藝術的進步。其數量之多、規(guī)模之大、工藝之成熟、形式之多樣，在世界石雕藝術上都是非常罕見的。這一日時期的佛像石雕飽含民間工匠的智慧和心血，并為后世石雕藝術的發(fā)展提供了豐富而寶貴的經驗和鋪墊。

隋唐時期，帝王陵墓前石雕藝術也取得了不朽的成就，大量陵墓雕刻、石像生等石雕精美異常，體現了那個時代的藝術成就。