繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

什么是石雕門鼓

石雕門鼓，也稱門鼓石。它是閩臺(tái)傳統(tǒng)民居建筑的主要組成部分和建筑工藝的精華之一，也是古代標(biāo)志主人等級(jí)和身份地位的門庭裝飾藝術(shù)品，與門簪、門檻、門扇、門框一起產(chǎn)生古樸典雅的整體藝術(shù)裝飾美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并與建筑物相輝映，和諧統(tǒng)一，起到門庭畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，成為傳統(tǒng)民居建筑中不可缺的一部分。石雕石鼓（門鼓石），歷代是功名與權(quán)貴的標(biāo)志。相傳古代打仗勝利歸來(lái)的將軍，為顯耀其赫赫戰(zhàn)功，把戰(zhàn)鼓置于門前，后來(lái)逐漸衍變以門鼓石代替。

中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下bing器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。

寺廟中石雕佛像的工藝價(jià)值

現(xiàn)代的人更愿意往一些有古老氣息的地方走，像寺廟古建這類場(chǎng)所。一座寺廟的靈性直接表現(xiàn)在石雕佛像上，佛像的工藝價(jià)值，主要體現(xiàn)在“工”即是雕刻工藝，“藝”便是文化的沉淀所帶來(lái)的藝術(shù)價(jià)值。栩栩如生的石雕可以增添寺廟的靈性，更添一份古樸與莊重，看起來(lái)更具有生機(jī)。

寺廟的石雕佛像是一種藝術(shù)，更是一種雄偉的表現(xiàn)。石質(zhì)加工出來(lái)的佛像保存的年限更加久遠(yuǎn)，給人一種歲月感，讓寺廟看起來(lái)可以更加不凡。尤其是碩大的石雕像，從整體規(guī)模上看就占有很大優(yōu)勢(shì)，手工雕刻出來(lái)的佛像透露出來(lái)的靈性更是一種不可取代的佛氣。所以這對(duì)佛像的雕刻要求就相對(duì)嚴(yán)格，不僅使用了圓雕工藝，還用到了浮雕的雕刻手法。

一個(gè)寺廟的名氣關(guān)鍵還是要看佛像的石雕如何，不管在衣衫還是在面部表情上面都能給人一種莊重而得體的協(xié)調(diào)感，尤其是表情上的慈愛(ài)，每一個(gè)線條勾畫(huà)出來(lái)的弧度都是一種藝術(shù)，慈祥而靈驗(yàn)的氣場(chǎng)是雕刻技藝精湛的表現(xiàn)，帶給人們一種靈性和柔美的感受。