武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿服務(wù)有限公司主營(yíng)：殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷(xiāo)售等

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。古代歐洲許多原始民族中，只要有人去世，死者的親屬立刻把自己偽裝起來(lái)，或在身上涂黑色泥巴，穿上干草衣服。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

祭祀是傳統(tǒng)的禮俗，通過(guò)一定的儀式，表達(dá)對(duì)先人的懷念和對(duì)新生活的向往。目前館內(nèi)建筑融古典園林與現(xiàn)代氣息為一體，布局合理，功能分區(qū)，流程科學(xué)，適用美觀，風(fēng)格協(xié)調(diào)一致?，F(xiàn)在祭祀活動(dòng)在形式和內(nèi)容上與過(guò)去時(shí)相比有了不同程度的改變，有繼承也有發(fā)展。以前的祭祀活動(dòng)內(nèi)容:在墓前燃一柱香和蠟燭，獻(xiàn)上鮮花，擺上逝者生平愛(ài)吃的菜、點(diǎn)心等供品。在燃香燭的同時(shí)，回顧逝者的生平教育后代，之后化點(diǎn)錫箔，對(duì)親人的墓碑行三鞠躬禮，然后清潔墓碑，最后，依依不舍向親人墓告別。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。正孝子麻冠、麻衣(長(zhǎng)背心式)、孝服、孝鞋、麻縷系腰，孝帕長(zhǎng)九尺拖及腳背(如祖父母尤存貼圓形紅紙于麻冠上，女婿亦同)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

壽衣的種類(lèi)

應(yīng)該說(shuō)壽衣從廣義上理解，品種是不計(jì)其數(shù)的，逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類(lèi)：

衾

裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲(chóng)魚(yú)、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。

壽衣

壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)、短及各類(lèi)中西不同款式。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。這本來(lái)是出自周禮，是儒家的禮制，后來(lái)，又被人們引申成為亡人'免罪'。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

大開(kāi)門(mén)發(fā)葬的前一天，稱作“大開(kāi)門(mén)”。這天太凡親友均趕來(lái)??或儐相的安排下，還不時(shí)到村口迎接吊客。死者的孫子、重孫，趴在靈堂兩旁，向前來(lái)吊唁的親朋回拜謝吊。中午喪家以便筵招待，一般大米飯、四菜一湯。英國(guó)仆役在購(gòu)不起喪服的情況下，提倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。有的人家吊客多，從中午就開(kāi)始置酒席，一直可延續(xù)到晚席。黃昏時(shí)上廟送湯.晚上放焰口(做佛事)，晚席結(jié)束后，吹鼓手哀樂(lè)陣陣，直至深夜，舉行辭靈儀式。