曲陽(yáng)縣鴻森園林雕塑有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 石雕工藝品
鎮(zhèn)宅動(dòng)物石雕麒麟-大型動(dòng)物石雕麒麟制作-鴻森石麒麟
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生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
石雕麒麟雕刻加工的過(guò)程中要把握好質(zhì)量關(guān)
在石雕麒麟雕刻加工的過(guò)程中要把握好質(zhì)量關(guān)。一件精致的石雕麒麟物件并不是很輕松就能夠雕刻出來(lái),要保證石雕麒麟的品質(zhì),需要對(duì)每一個(gè)雕刻步驟都嚴(yán)格把關(guān),否則很容易出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題?,F(xiàn)在人們對(duì)于石雕物件的喜歡程度更甚以往,很多大型建筑或者園林景區(qū)都會(huì)擺放這種具有美好意義的石雕哦物件,所以一定要注重其質(zhì)量,否則難以成就一件精致的石雕麒麟作品。
曲陽(yáng)石雕麒麟在國(guó)內(nèi)外享有“石破天驚,巧奪天工”之盛譽(yù)
在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫(kù)里,麒麟是我國(guó)歷代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾形象。這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬(wàn)方的瑞獸,不但集中了自然界各種動(dòng)物美的大成,而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美,給人以吉祥的祝福和美的享受。
麒麟,不僅是祥瑞的象征,麒麟文化還反映出中華民族的大融合,是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。并且從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年,中國(guó)民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻,體現(xiàn)形態(tài)莊重,威而不猛,泰而不驕,貴而不俗,靈而不鈍,蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福,向往盛世、平和可親的精神,體現(xiàn)大中華風(fēng)范。 曲陽(yáng)石雕麒麟在國(guó)內(nèi)外享有“石破天驚,巧奪天工”之盛譽(yù),副部長(zhǎng)潘震宙為嘉祥石雕麒麟題詞:“古有麒麟臥龍藏,石生漢化蘊(yùn)靈光;武氏祠內(nèi)鐫史記,曾子故里乃儒鄉(xiāng);石破天驚在嘉祥,巧奪天工美名揚(yáng)?!蔽覀?yōu)殚_(kāi)封制做的“宋都御街石雕” 曾被溫譽(yù)為——“中華石雕之”。有"中華石雕大王"稱(chēng)號(hào),其作品被選入全國(guó)首屆民間 工藝美術(shù)作品及名藝人作品展?,F(xiàn)中國(guó)建行門(mén)前的石雕麒麟就是由曲陽(yáng)鴻永園雕刻廠精心雕刻的,祁佑我們祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)!
陜西順德漢畫(huà)像石上也有石雕麒麟,麒麟的形象身子也像鹿
古代的《禮記》記載,龍、鳳、麒麟、龍龜、合稱(chēng)為四靈,而麒麟為四靈之首,百獸之長(zhǎng)。漢代許鎮(zhèn)《說(shuō)文解字》“石雕麒麟、仁獸也,馬身、牛尾,麒麟也。石雕麒麟的雕刻形象,隨著時(shí)代的變遷,經(jīng)過(guò)歷代的石雕藝術(shù)家的創(chuàng)作和美化,已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
在山東武氏祠的畫(huà)像石中就有《麒麟石碑》《麟鳳石碑》,陜西順德漢畫(huà)像石上也有石雕麒麟,麒麟的形象身子也像鹿,頭上有雙角,角上有圓球,代表角上有肉。北魏的皇宮中也有麒麟,他的雕刻形象時(shí)馬蹄、、牛尾,這也是當(dāng)時(shí)的石雕麒麟風(fēng)格。北朝到隋代的銅鏡后面有麒麟吐書(shū)的浮雕作品,宋代《李明忠的營(yíng)造法式》中的記載是麒麟的造型軀干像獅子或老虎的猛獸形象,明清時(shí)候,用麒麟作為裝飾圖案的雕塑作品、家庭裝修、庭院建設(shè)等應(yīng)用的更加廣泛,引麒麟和龍有著扯不清的關(guān)系,麒麟也具有各種變化,尾巴也和龍漸漸相似,蹄子有的也雕刻成龍爪的樣子,以后的石雕麒麟雕刻樣式更加繁多