河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像,動物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等

昌寶祥雕塑工藝品廠的服務宗旨是“保質(zhì)量，追求創(chuàng)新發(fā)展”。我們的產(chǎn)品十八羅漢銅佛像，貼金彩繪十八羅漢佛像曾一致受到國家美術學院教授的好評，在多個寺廟，城市、廣場、大型公司、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著我們的作品。相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。我們相信，在不久的將來，我們會把這個世界變的更美麗，因為我們是這個世界的化妝師。

歡喜羅漢迦諾迦代蹉——歡喜羅漢孫善郁歡喜羅漢妖魔除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放迦諾迦代蹉，是古印度論師之一。論師即善于談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚么叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他：“何謂之高慶？”他說：“不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。中國當代藝術大師劉海粟在參觀后，欣然揮毫題道“靈巖名塑，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。例如誠如向佛，心覺佛在，即感快樂?！彼谘菡f及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。

羅漢像的胎骨主要有鐵制和木制兩種，制成后用粗泥捏成大體形態(tài)，待其干后再用粘軟的細泥塑出具體形象。細泥干后，用以榆皮絨、麻筋。細沙、膠泥等合成的泥膏塑造形體表面的細致部分，并在整體干后進行整形，涂以經(jīng)膠質(zhì)調(diào)和的白堊為底色。托塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。河北昌寶祥雕塑工藝品公司總經(jīng)理李經(jīng)理有著二十多年的雕塑經(jīng)驗，鑄銅十八羅漢佛像產(chǎn)品設計精美、雕塑精巧，本公司曾多次受到美院教授、寺廟長老的優(yōu)厚贊賞。我們承諾用好的產(chǎn)品，去回報廣大客戶對我們的支持。

在流傳的十八羅漢因添加兩羅漢不同也有數(shù)個版本，根據(jù)明清官窯瓷繪畫中所用的十八羅漢圖看，基本為如下成員。

       降龍羅漢：慶友者，傳說曾降伏惡龍。

坐鹿羅漢：賓羅跋羅多者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。

過江羅漢：跋陀羅者，過江似蜻蜓點水。

伏虎羅漢：賓頭盧者，曾降伏過虎。

靜坐羅漢：諾距羅者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。

長眉羅漢：阿氏多者，傳說出生時就有兩條長眉。

布袋羅漢：因揭陀者，常背一布袋笑口常開。

看門羅漢：注茶半托迦者，為人盡忠職守。

探手羅漢：半托迦者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。

沉思羅漢：羅怙羅者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

騎象羅漢：迦理迦者，本是一名馴象師。

歡喜羅漢：迦諾伐蹉者，原是古印度一位雄辯家。

笑獅羅漢：羅弗多者，原為獵人，因?qū)W佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。

開心羅漢：戍博迦者，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。

托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。

芭蕉羅漢：伐那婆斯者，出家后常在芭蕉樹下修行用功。

挖耳羅漢：那迦犀那者，以論“耳根清凈”聞名，故稱挖耳羅漢。