河北萬(wàn)蓮水生植物種植園坐落于華北明珠白洋淀，AAAAA級(jí)景區(qū)中心公司栽培建于2001年，長(zhǎng)年從事水生花卉培植于栽培。河北洋藝水生植物銷(xiāo)售有限公司，借助于白洋淀的獨(dú)厚的地理資源運(yùn)用科學(xué)管理和營(yíng)銷(xiāo)方式，使洋藝水生植物種植園成為最大的水生花卉種植基地之一。 河北洋藝水生植物銷(xiāo)售有限公司，歡迎各界人士光臨指導(dǎo)，實(shí)地洽談，建立長(zhǎng)期地貿(mào)易往來(lái)關(guān)系，真誠(chéng)的希望各界朋友來(lái)電咨詢(xún)或考察。另外，在發(fā)財(cái)樹(shù)生長(zhǎng)期，每間隔15天，可施用一次腐熟的液肥或混合型育花肥，以促進(jìn)根深葉茂。同時(shí)定期噴點(diǎn)劑痹し啦『Ψ⑸。當(dāng)秋季觀賞苦瓜的果實(shí)大量成熟后，要選擇一些開(kāi)始轉(zhuǎn)黃、品種特點(diǎn)明顯的果實(shí)用紙袋套住以防種子落地，將所獲種子洗去表面假種皮置于通風(fēng)處晾干妥善保藏。 繁殖方：十二卷的繁殖可采用分株或扦插。綠色是冷調(diào)色，恬靜、安祥、沉著和思考，因而極適于點(diǎn)綴家庭居室、書(shū)房、客廳等處，為家庭養(yǎng)植的優(yōu)良品種。

盆栽和池栽相結(jié)合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價(jià)值，在園林水景和園林小品中經(jīng)常出現(xiàn)。荷花水石盆景是在杭州出現(xiàn)的一種新的盆景。它是荷花盆栽與水石盆景的有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。 [15] 插花藝術(shù) 插花在中國(guó)始于六朝，源于佛前供花。作為佛教的圣潔之花，因此可以說(shuō)，插花在興起之時(shí)便于荷花結(jié)下了不解之緣。唐宋時(shí)期，供花仍是插花的一種主要形式。到了明清，插花藝術(shù)有了很大的進(jìn)步，此時(shí)的荷花插花無(wú)論是藝術(shù)深度還是技巧，都上升到一個(gè)新的水平，可稱(chēng)為中國(guó)古代插花藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。隨著人們對(duì)荷花插花有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實(shí)等素材在插花中的運(yùn)用愈來(lái)愈普遍，而且對(duì)這些素材的觀賞效果也作了科學(xué)的比較。

三、七寶蓮花 荷花與佛教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。佛教認(rèn)為荷花從淤泥中長(zhǎng)出，不被淤泥污染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開(kāi)脫，故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋?zhuān)徎ㄊ恰皥?bào)身佛所居之“凈土”。可見(jiàn)蓮花已成為佛教的象征。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類(lèi)。只有大乘佛教的佛像座用荷花。 [18] 蓮花在佛教與印度教中，象征神圣與不滅，印度的國(guó)花是荷花。印度荷花主要有七種，故有“七寶蓮花”之稱(chēng)。實(shí)際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。在植物學(xué)中，荷也稱(chēng)蓮。印度是佛教的發(fā)祥地，荷花則是佛經(jīng)中常提到的象征物和吉祥物。

二是清掃溫室，熏蒸殺蟲(chóng)、去病，病蟲(chóng)基數(shù)。在水中放入微量鹽，也能起到保鮮作用，對(duì)荷花、睡蓮、水仙等頗為有效。不過(guò)，含毒花木的有毒并不向空氣中擴(kuò)散，只要我們不去采折和有毒花本的枝、葉、莖、花、果，通常都不會(huì)發(fā)生意外?；ㄉ屑t、黃、白、綠、紫、黑及復(fù)色，耀目，容貌窈窕，風(fēng)韻高雅，香濃味純，ㄎ養(yǎng)蘭人推崇。 2.注意水分：種子含水量越高，呼吸強(qiáng)度越大，消耗養(yǎng)分越多，種子出苗越弱。在花木栽培中便于造型，又是垂直綠化材料如凌霄、非洲凌霄、紫藤、常春藤、金銀花、萬(wàn)字茉莉、木香、爬山虎等。 調(diào)節(jié)光照：對(duì)于瓜葉罄此擔(dān)要想使植株矮化應(yīng)該生長(zhǎng)前期讓小苗見(jiàn)弱光，生長(zhǎng)后期讓大株見(jiàn)強(qiáng)光的原則。每3年換盆1次?？勾髿馕廴灸芰?qiáng)。室內(nèi)觀葉植物幾乎能整年觀賞，深受人們的喜愛(ài)。