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觀世音菩薩相貌端莊慈悲,手持楊柳凈瓶,普救人間疾苦,并有三十三化身

于是大家便把每人拿出來(lái)的錢建了一座寺廟供奉三面觀音像，只是這尊菩薩像有三面，正面是菩薩面，左面是大憤怒面，右面是含嗔面，手中則持著一面寶鏡，世人稱之為“三面觀音”。

觀世音菩薩相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦，并有三十三化身，分別如下：

1、楊柳觀音：又稱藥王觀音，左手結(jié)施無(wú)畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。

2、龍頭觀音：因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。蓋以龍為獸中，比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。

3、持經(jīng)觀音：三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門品》所載，“應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法”之觀音化身。此系因聲聞乃聽(tīng)聞如來(lái)之說(shuō)法而得道者，故以手持經(jīng)卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經(jīng)卷，左手置于膝上。

琉璃觀音:三十三觀音之一

琉璃觀音：三十三觀音之一。又稱高王觀音，香王觀音。 高王觀世音經(jīng)謂此菩薩能救諸苦厄，臨危急時(shí)若誦此經(jīng)滿一千遍，則可變死者成活人。據(jù)開(kāi)元釋教錄卷十八載，北魏天平年間（534～537），定州募士 孫敬德造觀音像，常事禮拜，后為賊所引，臨刑之前夜，夢(mèng)一僧來(lái)，教其誦讀此經(jīng)，醒來(lái)乃誦千遍。及至刑場(chǎng)，三度受刀，刀折而不傷皮肉，監(jiān)司怪之，遂免死。還 而拜像，見(jiàn)圣像頸項(xiàng)上有三道刀痕，由此而信者日眾。

多羅尊觀音：北宋末年，朝廷為抵抗金兵，四處拉丁從軍打仗，一位老阿婆，她的三個(gè)兒子都被抓去從軍，留下兒媳和孫子相依為命，老阿婆坐在家門 口天天盼著兒子早日歸來(lái)，常期以淚洗面，由于思兒心切，眼睛逐失光明。觀音菩薩憐其苦難，化作一個(gè)赤腳大夫?yàn)槔习⑵胖魏昧搜鄄?，也保佑阿婆的兒子們從?zhàn)場(chǎng)上平安歸來(lái)。

石雕觀音屬于雕刻藝術(shù)種類的一種

或許她們不，或許她們不是心中的那個(gè)她，或許他們不是心中的那座神明，但是那又如何，信仰不等于拋棄其他的藝術(shù)美感，信仰不代表一味的逃避，信仰也不代表我們冷漠的對(duì)待自己的人生。人生有愛(ài)，在我們欣賞菩薩一顰一笑間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界也如此簡(jiǎn)單，一悲一喜，一哭一樂(lè)，就是世界的全部。

石雕觀音屬于雕刻藝術(shù)種類的一種，主要分為青石觀音雕塑、銹石觀音雕塑、麻石觀音雕塑、漢白玉觀音雕塑等幾種。此外，石雕觀音的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端祥、莊嚴(yán)，適合放在寺廟中進(jìn)行供奉，經(jīng)鴻永園雕刻出各種造型，以護(hù)佑他人，為世界石雕觀音之大全。