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勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器

開始用以振軍威：

鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器?！对?shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之?！薄豆溺姟罚骸肮溺姎J欽，鼓瑟鼓琴。”

銅鐘的制作逐漸精致：

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值。

鐘體實(shí)際上只有兩類,一類是開口是平口的

首先是鐘體。銅體實(shí)際上只有兩類，一類是開口是平口的，一類是開頭是波浪式的。如果我們不去考慮波浪式的銅鐘口，先將銅鐘制作出來，再去處理鐘口，進(jìn)行拼接，鐘體實(shí)際上就只有尺寸的區(qū)別了。實(shí)際中，我們也是這樣處理了，先做出尺寸符合要求的鐘體，然后按鐘口形狀再行塑造和鑄造鐘口。這樣可以節(jié)省下重復(fù)塑造鐘體制模的成本。

第二是圖案和文字。我們看到的銅鐘上面有各種圖案和文字，這些圖案和文字在鑄造中，是單獨(dú)制作的，甚至可以采用獨(dú)立生產(chǎn)線去生產(chǎn)這些文字和圖案，以達(dá)到復(fù)用的目的。在完成鐘體制作后，再將文字和圖案進(jìn)行粘接就行了。

中國(guó)現(xiàn)存青銅鐘,鑄造于明永樂年間

早在原始社會(huì)，出現(xiàn)了作為禮器的鐘，當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘，自唐始，出現(xiàn)了體型較大的巨型銅鐘，在明代永樂年間，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。比如永樂大鐘，是中國(guó)現(xiàn)存青銅鐘，鑄造于明永樂年間，萬歷三十五年（1 607年），大鐘被移到萬壽寺。清雍正十一年（1 733年）移置覺生寺（今稱大鐘寺）。銅鐘通高6.75 m，鐘壁厚度不等，厚處185 mm，薄處94 m，重約46 t。鐘體內(nèi)外遍鑄經(jīng)文，共22.7萬字。銅鐘合金成分（質(zhì)量分?jǐn)?shù)）：銅含量約80.54%，錫含量約16.40%，鉛含量約1.12%。衡量銅鐘質(zhì)量的好壞，除了文字清楚、紋飾清晰、線條流暢以及沒有鑄造缺陷等外在因素之外，被敲擊時(shí)發(fā)出的鐘聲是否宏亮、渾厚、悠揚(yáng)亦是判別銅鐘質(zhì)量的重要因素。河北深研銅鐘技術(shù)，傳承雕塑文化，服務(wù)于廣大用戶。