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炎帝銅雕像炎帝銅雕像

搞古文運(yùn)動(dòng)，從老莊文鶡四大經(jīng)挖掘教義，但遠(yuǎn)離原教旨主義。

逐步淡化諸路神仙和甘忠可、于吉、葛洪以及張?zhí)鞄煂W(xué)說(shuō)的宗教意義。

保留合理的身體修養(yǎng)形式（即餓不死人的辟谷和以鍛煉身體活動(dòng)筋骨為目的的武術(shù)），同時(shí)更加注重心性修養(yǎng)。

道教的包容性和自由性一定要保留，但教規(guī)依然要繼續(xù)完善。

多賺錢(qián)，少賺普通信徒的錢(qián)。

盡可能地在城市興建宗教場(chǎng)所。

注意宗教場(chǎng)所的整潔性和舒適性，少懸掛張貼不明物質(zhì)，不要給人陰森感、壓抑感或者混亂感。

提高宗教人員的整體素質(zhì)，年輕的高水平道士?jī)?yōu)先接待訪客。

其實(shí)道教四大名山我就去過(guò)倆，北京白云觀什么的我也沒(méi)去過(guò)，算是外行。

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“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn)，四大天王在兩書(shū)中，都有出現(xiàn)，但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。

在《封神演義》里，寫(xiě)到哼哈二將時(shí)指出：鄭倫，看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人魂魄。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。

陳奇，克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈，黃氣噴出，人的魂魄就會(huì)自己散去。陳奇的師父是誰(shuí)，在封神中，并沒(méi)有提到，只說(shuō)是位異人秘傳。

中國(guó)的道教認(rèn)為，人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng)，專攝人神魂魄。

從武藝和法力上看，兩人不相上下，如出一轍。然而，兩人卻是一對(duì)冤家對(duì)頭，一個(gè)保周朝武王，一個(gè)保商朝紂王。

道教認(rèn)為：只有內(nèi)功修煉到一定的層次，誦念時(shí)身心意念深深地溶于咒語(yǔ)的意境之中，才能調(diào)動(dòng)各種不同的信息，才能產(chǎn)生較好的效應(yīng)。次聲又叫亞聲，是一種頻率低于聽(tīng)覺(jué)下限的特殊音，它的優(yōu)勢(shì)是可傳播超長(zhǎng)距離和有級(jí)強(qiáng)的穿透能力。聲波有一特性，即頻率越低大氣吸收越小，0.1HZ的次聲波在空氣中傳播衰減就極小極小。我們知道，人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成。

它不僅有巨大的能量，更重要的還是一種信息，是一種通過(guò)聲能載體傳遞出去的生命信息，它包含有許多未知復(fù)雜的成分。近年來(lái)，美國(guó)密蘇里大學(xué)的科學(xué)家，在對(duì)咒語(yǔ)和腦電波、腦磁場(chǎng)之間關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)持咒者在默想一個(gè)咒語(yǔ)時(shí)，科學(xué)家可以從一臺(tái)不接觸被試者的超導(dǎo)磁強(qiáng)計(jì)上，測(cè)到一個(gè)相對(duì)應(yīng)的腦磁圖。試驗(yàn)中，持咒者共默想了27個(gè)詞語(yǔ)，結(jié)果這27個(gè)詞語(yǔ)全部被磁強(qiáng)計(jì)檢測(cè)到并準(zhǔn)確無(wú)誤地記錄下來(lái)。而共振的力量是十分強(qiáng)大的，據(jù)有關(guān)資料介紹，有位日本武士在比武時(shí)一聲低喊，會(huì)使對(duì)方的血壓在瞬間降低，并可使對(duì)方暫時(shí)。