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希臘古典雕塑是西方雕塑藝術(shù)的典范。古希臘是一個(gè)泛神論的國(guó)家，建造大規(guī)模的神廟是出于對(duì)神的崇拜，這些神廟成為浮雕的主要載體。公元前5世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期的古希臘開(kāi)始大量地運(yùn)用浮雕來(lái)裝點(diǎn)城市和建筑。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內(nèi)的巴特農(nóng)神廟上的浮雕藝術(shù)，無(wú)疑是希臘古典雕刻遺跡中最偉大的作品。楣墻雕刻的高浮雕近乎于圓雕，;占據(jù)飾帶矩形空間的是為數(shù)不少的浮雕間板，它們描繪了勒庇底人和堪陀兒、神只和巨人、希臘人和阿馬戎人的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。這些顯然出自不同學(xué)派藝術(shù)家之手的浮雕間板，盡管雕刻風(fēng)格和手法各不相同，但都能將多樣豐富的內(nèi)容巧妙、得體地安排在特定的平面空間中，沒(méi)有生拼硬湊之嫌。飾帶浮雕象間板浮雕一樣，沿著建筑向四面伸展，規(guī)模宏大。

浮雕制作的流程和步驟是什么？

浮雕制作步驟一：鑿坯。如果是鏤空或異形浮雕，可用鋼絲鋸(搜弓)將輪廓與鏤空處鋸出。然后用大三角刀在畫(huà)好的白描線上全部刻一遍，以切斷木材表面絲縷，再用大反口圓鑿和大平鑿交替使用鑿坯出大形。一般先用作大體分層分面、后做局部細(xì)節(jié)處理。首先依據(jù)自上而下不同層次，由淺入深地打出與畫(huà)面景物相應(yīng)深度的輪廓線，接著刻出“空地”，也就是畫(huà)面空隙的地方，如天空、地面。讓所雕部分浮現(xiàn)出來(lái)。在浮出部分，根據(jù)景物的前后、遠(yuǎn)近交錯(cuò)參差的關(guān)系，打出相應(yīng)高低、厚薄、深淺的大層次。

然后進(jìn)入“分大面”的階段。浮雕制作分大面時(shí)，先打出物體的基本大形，再準(zhǔn)確分出圖像大體的比例結(jié)構(gòu)。然后分層，分細(xì)節(jié)，對(duì)人物的五官衣紋、花卉的葉瓣、鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛、山石的安排，逐項(xiàng)處理好起伏、轉(zhuǎn)折、質(zhì)感、肌理等變化，再刻畫(huà)出物象的特征和基本精神(如人物的表情)。

制作步驟二：修光。先用鋒利的平刀切好修好浮雕的邊框或外輪廓線，再用反口圓刀或彎桿刀剔好“底地”，然后分別情況，從上層到底層或從底層到上層有順序的修光。由于浮雕面積較大，層次多且內(nèi)容豐富，假如東一刀西一刀，很不容易果，必須采取集中精力，各個(gè)擊破的方法，修一處，清一處，直至完成。

有些浮雕制作經(jīng)修光后再用三角刀刻線，加工人物的發(fā)鬢，胡須，服裝的衣紋，動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛，山石的線紋，流水的波紋，花草的莖葉等。地腳光潔，線腳平整，刀腳流暢，圖案潔凈，無(wú)絲縷掛牽，無(wú)邊角脫落，是對(duì)修光的起碼要求。

一般地說(shuō)來(lái)，為合適特殊聚焦點(diǎn)的欣賞必須或裝飾設(shè)計(jì)必須，浮雕相對(duì)性圓雕的突顯特點(diǎn)是經(jīng)形體壓縮解決后的二維或平面圖特點(diǎn)。浮雕與圓雕的不同點(diǎn)，取決于它相對(duì)性的平面性與立體性。它的空間形狀是接近繪畫(huà)所具備的二維虛似空間與圓雕所具備的三維實(shí)體線空間中間的說(shuō)白了壓縮空間。壓縮空間限制了浮雕空間的隨意發(fā)展趨勢(shì)，在平面圖背景圖的借助下，圓雕的實(shí)體線感變?nèi)趿?，而大量地?tīng)取意見(jiàn)和運(yùn)用繪畫(huà)及學(xué)中的虛似與幻覺(jué)來(lái)做到主要表現(xiàn)目地。與圓雕對(duì)比，浮雕多依照繪畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解決空間和形體關(guān)聯(lián)?？墒?，在體現(xiàn)審美觀意境這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不一樣的技巧方式所顯示信息的僅僅某類(lèi)表面特點(diǎn)。