

唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型拿刀銅關(guān)公-拿刀銅關(guān)公-大型拿刀銅關(guān)公定做
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唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
店齡5年
企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李經(jīng)理
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
機(jī)雕和手工是商品與藝術(shù)的區(qū)別
縱然機(jī)雕可以橫平豎直、方圓規(guī)矩,但雕出來(lái)的圖案卻是千篇一律、了無(wú)生趣的。世界上的東西沒(méi)有,就像自然界沒(méi)有兩片相同的葉子,樹(shù)木生長(zhǎng)的紋理方向是機(jī)器無(wú)法琢磨的。機(jī)雕和手工是商品與藝術(shù)的區(qū)別,也是低端與的劃分。
同樣的材質(zhì),機(jī)器雕刻和手工雕刻的品質(zhì)相差很多,普通產(chǎn)品和大師設(shè)計(jì)作品也有一定差距。 機(jī)器是死板固化的,只有流水線的工人。而匠人則是延續(xù)著的藝術(shù)生命,一直在創(chuàng)作,不斷在摸索。數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)積累和感悟,所刻畫(huà)出的神韻非尋??杀?。
關(guān)公姓關(guān)名羽字長(zhǎng)生,是山西運(yùn)城人士,是三國(guó)時(shí)期有名的上將
關(guān)公姓關(guān)名羽字長(zhǎng)生,是山西運(yùn)城人士,是三國(guó)時(shí)期有名的上將,關(guān)公死后被后世封為“大帝”、尊稱(chēng)為“武圣”“武財(cái)神”等等,在世界各地很多的國(guó)家都流行供奉關(guān)公銅像。
在山西運(yùn)城有一座大的銅關(guān)公像,塑造共用銅料500余噸、鋼材2000余噸、混凝土1.8萬(wàn)余噸,銅像總高61米,寓意關(guān)公享年61歲;底座高19米,寓意關(guān)公在家鄉(xiāng)生活了19年。這座銅像坐落在一個(gè)高達(dá)100多米的土山上,總高將近200米,幾與周?chē)纳筋^對(duì)齊。之所以要在這里建這座關(guān)公像,是因?yàn)檫@里是關(guān)公故里,銅像前方就是關(guān)帝家廟,其背后則是關(guān)帝祖塋。.
到了21世紀(jì),國(guó)家越來(lái)越重視弘揚(yáng)保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,山西運(yùn)城作為關(guān)公的出,這尊銅雕關(guān)公成為了宣傳山西、弘揚(yáng)關(guān)公文化的名片。
一帶一路是我國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)
一帶一路是我國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),挖掘銅關(guān)公精神的精髓,發(fā)揚(yáng)關(guān)公文化的智慧無(wú)疑對(duì)我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,建設(shè)強(qiáng)國(guó)有不可估量的思考價(jià)值和借鑒意義。
習(xí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“博大精深的的中華傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”關(guān)公的精神是我們實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)必須具備的精神,我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)國(guó)家的同時(shí)要借鑒關(guān)公的思想文化。首先我們要具備關(guān)公的責(zé)任精神,一生為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)為使命,奮斗不息。其次,要具備關(guān)公的忠義精神,一生忠于國(guó)家,忠于人民,以國(guó)家的利益為首要利益,為國(guó)家為社會(huì)鞠躬盡瘁,死而后已。再次我們要具備關(guān)公的守誠(chéng)信重諾言,誠(chéng)信是做人之本分,是社會(huì)國(guó)家的根本,人無(wú)信而不立,業(yè)無(wú)信而不興。后我們要具備關(guān)公的有勇有謀,站在國(guó)家的角度去思考問(wèn)題審時(shí)度勢(shì),勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解,響應(yīng)國(guó)家一帶一路強(qiáng)國(guó)富國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略,為國(guó)家為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
