濟南瑞鑫雕塑藝術有限公司主營：人物雕塑,卡通雕塑,假山景觀雕塑,不銹鋼雕塑,廣場雕塑

濟南瑞鑫雕塑是集設計、制作、銷售、安裝、維護于一體的綜合性雕塑公司。浮雕是雕塑的一種，壁畫是墻壁上的藝術，即人們直接畫在墻面上的畫。主要設計制作各種不銹鋼雕塑，校園雕塑、小區(qū)雕塑，廣場雕塑，人口計生雕塑，卡通雕塑，鑄銅.鍛銅雕塑.玻璃鋼雕塑、動植物雕塑,以及各種材質的浮雕,承攬各種園林綠化工程，承建各種廣場.假山.涼亭等。也可根據客戶的來樣圖片定做。

浮雕的制作步驟

1、鑿坯：如果是鏤空或異形浮雕，可用鋼絲鋸(搜弓)將輪廓與鏤空處鋸出。然后用大三角刀在畫好的白描線上全部刻一遍，以切斷木材表面絲縷，再用大反口圓鑿和大平鑿交替使用鑿坯出大形。一般先用作大體分層分面、后做局部細節(jié)處理。首先依據自上而下不同層次，由淺入深地打出與畫面景物相應深度的輪廓線，接著刻出“空地”，也就是畫面空隙的地方，如天空、地面。公元前5世紀，進入鼎盛時期的古希臘開始大量地運用浮雕來裝點城市和建筑。讓所雕部分浮現出來。在浮出部分，根據景物的前后、遠近交錯參差的關系，打出相應高低、厚薄、深淺的大層次。最后進入“分大面”的階段。分大面時，先打出物體的基本大形，再準確分出圖像大體的比例結構。最后分層，分細節(jié)，對人物的五官衣紋、花卉的葉瓣、鳥類的羽毛、山石的安排，逐項處理好起伏、轉折、質感、肌理等變化，再刻畫出物象的特征和基本精神(如人物的表情)。

2、修光：先用鋒利的平刀切好修好浮雕的邊框或外輪廓線，再用反口圓刀或彎桿刀剔好“底地”，然后分別情況，從上層到底層或從底層到上層有順序的修光。由于浮雕面積較大，層次多且內容豐富，假如東一刀西一刀，很不容易見到效果，必須采取集中精力，各個擊破的方法，修一處，清一處，直至最后完成。中國古代浮雕，借助線形的凹凸、曲直、疏密變化，用以勾勒輪廓，示意對象形體的交接、轉折關系，特別在表現衣紋服飾的結構與裝飾處理方面，更是將線性語言的生動流暢之特點發(fā)揮得淋漓盡致。有些浮雕經修光后再用三角刀刻線，加工人物的發(fā)鬢，胡須，服裝的衣紋，動物、鳥類的羽毛，山石的線紋，流水的波紋，花草的莖葉等。地腳光潔，線腳平整，刀腳流暢，圖案潔凈，無絲縷掛牽，無邊角脫落，是對修光的最起碼要求。

濟南瑞鑫雕塑是集設計、制作、銷售、安裝、維護于一體的綜合性雕塑公司。主要設計制作各種不銹鋼雕塑，校園雕塑、小區(qū)雕塑，廣場雕塑，人口計生雕塑，卡通雕塑，鑄銅.鍛銅雕塑.玻璃鋼雕塑、動植物雕塑,以及各種材質的浮雕,承攬各種園林綠化工程，承建各種廣場.假山.涼亭等。尼羅河流域及地中海東部，各洞穴中所發(fā)現的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓，然后予以著實的描寫并刻成線形。也可根據客戶的來樣圖片定做。

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式。浮雕浮雕的空間構造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對獨立地存在。一般地說來，為適合特定視點的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對圓雕的突出特征是經形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對的平面性與立體性。圓雕指立體雕塑造型長子口墓無單純的圓雕而是以器物的附件、以各種動物的頭部為題材出現。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及虛擬與錯覺來達到表現目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫原則來處理空間和形體關系。

濟南瑞鑫雕塑藝術有限公司位于濟南市濟北開發(fā)區(qū)，擁有專業(yè)團隊 專注以銷售設計指導大型玻璃鋼雕塑 不銹鋼雕塑 鍛銅雕塑 鑄銅雕塑 浮雕 人物雕塑 動物雕塑 石雕 水泥雕塑 佛像雕塑等各種雕塑定制。與繪畫、圓雕一樣，這一時期的浮雕藝術受到眾多流派風格的影響，象征主義、立體主義、未來主義、構成主義、超現實主義、達達主義以及波普藝術等等，在浮雕領域都有所表現。藝術語言描述生活 以專業(yè) 創(chuàng)新 誠信為本 歡迎各界朋友參觀指導 真誠服務每一位客戶！

中國社會進入奴隸社會后，浮雕藝術以裝飾形式在禮儀性器物上獲得突出的成就。特別值得一提的是商周青銅器上的浮雕裝飾紋樣，它“以怪異形象的雄健線條，深沉凸現出的鑄造刻飾，恰到好處地體現了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的原始宗教感情、觀念和理想?！保ɡ顫珊裾Z）“饕餮”紋是中國古代青銅器上最有特色的一種浮雕裝飾樣式。作為平展的獸面紋，它以鼻為中心，向兩側展開，形象十分地圖案化，雕塑技法的運用使之在器表的平面上表現出一種渾厚、凝重的立體效果。中國古代浮雕藝術的繁榮，集中體現在漢畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中。兩漢時期為數眾多的畫像磚，是中國特有的浮雕藝術樣式。占據飾帶矩形空間的是為數不少的浮雕間板，它們描繪了勒庇底人和堪陀兒、神祇和巨人、希臘人和阿馬戎人的戰(zhàn)斗場面。它把敘事性和表現性統(tǒng)一起來，以生動的情節(jié)和傳神的塑造，對當時的社會風俗、生產生活場面和神話故事予以形象的描繪。它的造型手法具有寫實性，但其構圖和空間處理卻采用中國繪畫的散點透shi方法，因此在把握對象方面顯示出一種高度的自由。畫像磚中最常用的手法和表現形式是“平面淺浮雕”，其一般做法是在印模壓印出的凸起卻細膩平整的畫面上再加刻陰線，勾勒出畫像的細部，穿插其中的面和線使造型形象豐富而生動。對中國浮雕藝術而言，作為造型語言的“線”的大量運用，是富有審美表現力和民族氣質的特點。除漢畫磚外，西漢的石刻藝術如陜西霍去病墓的石雕，也呈現出線性表現的重要特征。在這里，線比立體塊面具有更大的靈動性和流動感，通過雕刻線條的運用，浮雕和圓雕結合一體，帶給人以巨大的力量感、運動感和擴張感。東漢的墓室石刻藝術，突出地反映了這一時期中國浮雕藝術的基本面貌。盡管它在內容方面沒有明顯的變化，但其雕刻技法或手法卻變化較多，或剔地平雕陰刻，或剔地浮雕陽線，十分注重線型的凹凸處理，體現了中國人特有的審美觀和聰慧才智。