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青銅鼎青銅鼎

《儀禮·士喪禮》篇中同樣涉及明器、祭器的使用：大遣奠前會(huì)將葬中所涉及的器物都擺放在庭院中，首先即是明器，“陳明器于乘車之西”，又被稱為“行器”，“（大遣奠畢）行器，茵、苞、器序從，車從?！编嵶ⅲ骸埃ㄐ衅髡撸┠吭嵝忻髌鳎诘乐?。還有要注意在搬動(dòng)銅鼎時(shí)一定要戴上棉絲手套，不可用手直接接觸，以避免被手上的汗腐蝕，更不能用油污的紙或者盒子包裝。”賈疏：“包牲訖，明器當(dāng)行鄉(xiāng)壙，故云‘行器’”。其次是苞、筲、甕、甒等飲食物以及生前常用的“用器”，最后便是“祭器”。但“士禮略”所以無(wú)祭器（“無(wú)祭器”，鄭注：“士禮略也”），按其例則大夫以上當(dāng)有祭器（《禮經(jīng)釋例》），鄭玄即云“大夫以上兼用鬼器、人器也”，所引的正是《禮記》曾子之言。

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 中國(guó)成語(yǔ)中有鐘鳴鼎食和一言九鼎之說(shuō)，反映了鼎在中國(guó)古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。銅鼎，是中國(guó)古代重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。

   當(dāng)然銅鼎在風(fēng)水中也是有很大作用的。產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說(shuō)明1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問(wèn)題，公司負(fù)責(zé)維修或退換。其有藏風(fēng)聚氣的作用，而風(fēng)水就是需要這種聚氣的環(huán)境所以銅鼎在風(fēng)水上對(duì)人十分的好。因?yàn)殂~鼎能聚氣而風(fēng)水講究的是生活在有氣的環(huán)境中對(duì)人的身心健康 、性格運(yùn)勢(shì)都能起到很好的幫助，當(dāng)然運(yùn)勢(shì)包括的那就多了，也包括財(cái)運(yùn)在里面，而鼎不僅僅能藏風(fēng)聚氣還能鎮(zhèn)宅，在古代鼎作為祭祀時(shí)承裝物品的工具，后來(lái)慢慢的就演變的在風(fēng)水上就演變的具 有調(diào)節(jié)磁場(chǎng)的功能，所以鼎具有藏風(fēng)聚氣、鎮(zhèn)宅的作用。

銅鼎歷史悠久，并且被古代人們視為國(guó)之重器，還留下了很多關(guān)于舉鼎的傳說(shuō)。比如項(xiàng)羽舉鼎，秦王嬴蕩舉鼎等。別人舉鼎都被稱頌，只有嬴蕩舉鼎成為一則趣聞。我們來(lái)了解一下嬴蕩舉鼎的故事。

前陣子孫主演的《羋月傳》大火，其中有一集演的就是嬴蕩舉鼎。因?yàn)橘幾孕〕缟形洌⑶伊夂艽?。常常?fù)羋月的兒子。一般崇尚武的人，大多都是頭腦簡(jiǎn)單的人，所以嬴蕩在別有用心之人的刺激下，親手舉鼎。

大臣們勸諫不要舉鼎，但是嬴蕩不同意，堅(jiān)持舉鼎。剛開始還是可以的，在舉到一半時(shí)后續(xù)乏力，結(jié)果銅鼎掉落，直接砸在嬴蕩身上，嬴蕩口吐鮮血直接身亡。那么嬴蕩舉鼎，的銅鼎到底有多重呢？

我們只知道天子九鼎，是采用九州所用的銅鑄造而成的，具體多重則不得而知。但是銅鼎卻從此流傳下來(lái)。2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。并成為了王權(quán)的象征，還是鎮(zhèn)國(guó)寶器。直到現(xiàn)在銅鼎文化對(duì)我們依然有影響。例如很多酒店大堂多會(huì)擺放銅鼎，還有我國(guó)贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的“世紀(jì)寶鼎”。這些都是受銅鼎文化影響的表現(xiàn)。