唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營：城市雕塑,動物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑
唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、部隊雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。銅鐘生產(chǎn)商。在銅鐘制作生產(chǎn)方面，有自己獨特的銅鐘生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)了公司銅鐘、校園銅鐘、寺廟銅鐘、青銅鐘、大型銅鐘、廣場雕塑銅鐘、景觀雕塑銅鐘等工程產(chǎn)品。

雙龍寺是1383年蘭那王朝古納國王督造的，寺廟懸掛的銅鐘是讓游人至此取杖擊鐘，祈神賜福，這些銅鐘在泰國人心目中崇高尊貴。還要就是在移動寺廟銅鐘時搬運工一定要手戴棉比手套放可移動，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。

此前，泰國清萊白廟曝出拒絕接待中國游客。白廟主人接受采訪稱：“洗手間到處都是污漬，有人將衛(wèi)生巾貼在墻上，大便池也是滿的……我的天，我被震驚了！”目前，該景區(qū)重新對中國游客開放，經(jīng)引導(dǎo)，如廁不文明現(xiàn)象基本沒有再發(fā)生。

銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征，'鐘鳴鼎食'就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸銅鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫'朝鐘'，'視朝，官出署，必用以集眾。'鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排（每排三個）共十八個突出的乳。偉大的愛國詩人屈原'黃銅鐘毀棄，瓦釜雷鳴'的著名詩句，就是這種象征的反映。

唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、部隊雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。銅鐘生產(chǎn)商。在銅鐘制作生產(chǎn)方面，有自己獨特的銅鐘生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)了公司銅鐘、校園銅鐘、寺廟銅鐘、青銅鐘、大型銅鐘、廣場雕塑銅鐘、景觀雕塑銅鐘等工程產(chǎn)品。銅鐘是現(xiàn)在最為受歡迎的銅雕工藝品之一，在歷史中更是祭祀或宴饗時用的樂器。

銅鐘在我國古代每個朝代都會出現(xiàn)，隨著朝代的更換和時代的變遷，銅鐘的作用在不斷的被擴大，簡單介紹一下自古以來銅鐘的作用和用途。   

一、 樂器    銅鐘作為樂器是最為常見的，也是最開始的時候。在古代祭祀或者宴饗的時候，經(jīng)常將銅鐘作為樂器來奏樂，在歷代所鑄造的鐘里，也有其他材質(zhì)的鐘，例如鐵質(zhì)鐘，但絕大多數(shù)還是銅鐘。   

二、佛教法器    銅鐘作為佛教法器對于我們來說并不陌生，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘，銅鐘已經(jīng)成為了佛教寺廟的一個標(biāo)志，只要聽見銅鐘的聲音第1反映就是寺廟。自佛教傳入我國以來，銅鐘就逐步的成為了佛教寺院中必不可少的法器。 

三、王權(quán)的象征    我們都知道古代的鼎是王權(quán)的象征，權(quán)利越大，鼎的足越多。其實在古代，銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征，自唐朝以后，歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘，越來越大，以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂年間鑄造過一個巨型的銅鐘，重量達到了數(shù)十噸。銅鐘已經(jīng)有上千年的歷史了，在我國歷史中發(fā)揮了重要的作用，現(xiàn)在銅鐘大多是以寺院法器出現(xiàn)，其實在古代銅鐘還有其他的作用和用途。