唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司主營(yíng)：銅雕佛像，人物銅雕，動(dòng)物銅雕，城市銅雕等銅雕工藝品
鐘體實(shí)際上只有兩類,一類是開口是平口的

首先是鐘體。銅體實(shí)際上只有兩類，一類是開口是平口的，一類是開頭是波浪式的。如果我們不去考慮波浪式的銅鐘口，先將銅鐘制作出來(lái)，再去處理鐘口，進(jìn)行拼接，鐘體實(shí)際上就只有尺寸的區(qū)別了。實(shí)際中，我們也是這樣處理了，先做出尺寸符合要求的鐘體，然后按鐘口形狀再行塑造和鑄造鐘口。這樣可以節(jié)省下重復(fù)塑造鐘體制模的成本。

第二是圖案和文字。我們看到的銅鐘上面有各種圖案和文字，這些圖案和文字在鑄造中，是單獨(dú)制作的，甚至可以采用獨(dú)立生產(chǎn)線去生產(chǎn)這些文字和圖案，以達(dá)到復(fù)用的目的。在完成鐘體制作后，再將文字和圖案進(jìn)行粘接就行了。

在傳入我國(guó)后,銅鐘雕塑又被作為一種法器

在傳入我國(guó)后，銅鐘雕塑又被作為一種法器在世界上廣為流傳，中國(guó)是銅鐘的故鄉(xiāng)，而銅鐘是我國(guó)銅雕文化中的一部分，銅鐘雕塑的出現(xiàn)在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)現(xiàn)在研究斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值。

[寺廟銅鐘的形式]

銅鐘在我國(guó)有著非常悠久的歷史和文化，寺廟銅鐘是在東漢時(shí)期傳入我國(guó)后才開始在我國(guó)盛行，寺廟銅鐘是一個(gè)寺廟建筑中煮中藥的組成部分，寺廟銅鐘的類型多種多樣，但是他是它實(shí)際上就分為兩大類

銅鐘的設(shè)計(jì),鐘體一般情況下就幾類:平口鐘、波浪狀銅鐘

[銅鐘的設(shè)計(jì)]

鐘的設(shè)計(jì)，主要是鐘體形狀和銅鐘表面文字及花紋的設(shè)計(jì)。鐘體一般情況下就幾類：平口鐘、波浪狀銅鐘。多呈闊口，也有柱形口的銅鐘。每一件銅鐘雖然看上去都各不一樣，但多是根據(jù)花紋、字樣、邊口、大小等等進(jìn)行了不會(huì)的設(shè)計(jì)，但實(shí)際上單就鐘體來(lái)說(shuō)，沒有太大的區(qū)別。

進(jìn)行鐘體設(shè)計(jì)完成后，就是選擇上面字體設(shè)計(jì)和花紋設(shè)計(jì)了，根據(jù)所在的環(huán)境不同，和文化的不同，可以進(jìn)行不同文字和花紋的使用。這個(gè)沒有什么一定之規(guī)。

設(shè)計(jì)后我們同時(shí)還要考慮要不要上色、鎏金、貼金等等。