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安徽宣城斷橋推拉門(mén)報(bào)價(jià)”這也是大門(mén)口擺放麒麟的原因之一吧？這種描述既是用人的德性比擬麒麟，《西都賦》對(duì)“九真之麟”并沒(méi)有詳細(xì)的描述，但已經(jīng)可以肯定“麟”是由外國(guó)進(jìn)貢的動(dòng)物。兩漢時(shí)期，石雕麒麟作為仁獸在陵墓裝飾中常見(jiàn)運(yùn)用。漢代《麒麟浮雕碑》、《山有圓球或三角狀物，以表示角為肉質(zhì)角。江蘇徐州賈旺的東漢畫(huà)像。中更清晰地刻畫(huà)了數(shù)頭神態(tài)各異的麒麟，所謂的麒麟，與現(xiàn)今的長(zhǎng)頸鹿形象極為相近，都是軀高須長(zhǎng)，似鹿非鹿，身被紋彩，頭上生有肉角，尾如牛尾的動(dòng)物。