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雕刻墓碑的發(fā)展

墓碑是為了緬懷逝去的親人而立的，對于人們來說，是祭奠親人的紀念性墓碑，也是一種思念親人的情感慰藉。而對于墓碑石匠人來說，是他們的職業(yè)所在，也是他們花費大半輩子的時間來堅守自己心中的信念，而這些墓碑石雕匠人也是墓碑守藝人，守護的他們心中那份信念。隨著社會經濟的發(fā)展，人們的審美態(tài)度及美學要求也越來越豐富，具有紀念意義的墓碑款式也越來越多，個性、創(chuàng)意離不開人們的對墓碑款式的要求。在這大環(huán)境下，墓碑守藝人也會隨著時代、人們的需求而做出相應的調整。因此，個性化墓碑、豪華墓碑、藝術墓碑、雕刻墓碑，在一座墓碑上的表現(xiàn)的內容會越來越豐富，也更具個性化。

在水草豐美的新疆伊犁草原上，發(fā)現(xiàn)多處大型石雕人像。千百年來，它們屹立在廣闊無垠的草原上，經歷著風風雨雨，被人稱之為“草原石人”。隨后，人們在新疆草原上發(fā)現(xiàn)的石人越來越多，有石人的區(qū)域也越來越廣。目前，人們發(fā)現(xiàn)了200多尊各不相同的石人。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動逼真，全身穿著衣服佩飾件件可數(shù)，雕刻精細，栩栩如生。有的石人僅僅在一塊長圓石上淺刻幾條細線，粗略顯現(xiàn)出臉部的輪廓而已。除了新疆的天山以北、阿爾泰山以南的廣闊地區(qū)，向東與之相連的蒙古國、南西伯利亞草原，以及中國內蒙古部分地區(qū)，向西穿越中亞腹地，一直到里海和黑海沿岸，都存在著石人。這些形態(tài)各異的石人，到底是誰創(chuàng)造的?后來，據(jù)專家考證，這些石人是突厥人的墓碑。突厥人曾在伊犁河谷活動了一個多世紀，突厥人死后，依照他們的習俗，尸ti停在帳前，宰殺牲畜祭祀后在擇吉日安葬，墓前要豎立死者的石像。因為歷史久遠，大多數(shù)木結構祭堂已經消失，只有這些石人，一如既往地守候在墓前。

石雕牌坊是我國建筑的藝術代表。它著重于我國的雕塑文化，也可以探索不同歷史時期的故事。石雕牌坊現(xiàn)在用于很多應用場合，特別是在石雕牌坊的設計和制作中，因為石雕牌坊的建造是為了展現(xiàn)新農村的外觀，許多新農村建設也將被視為一個關鍵設計，石雕牌坊的設計和施工非常重要。它可以集中展現(xiàn)鄉(xiāng)村建設的魅力，成為新農村建設成功的文化窗口。在石雕牌坊建設之前，首先要了解農村的環(huán)境，看看石雕牌坊本身的建設和設計，特別是考慮到農村入口的空間條件。