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唐朝國教雖一度是道教，根據(jù)唐末統(tǒng)計，整個道士加起來不過一萬多人。

宋代也一樣，神霄等雷法流派的興起，增加了道教的法位，所以在宋徽宗皇帝帶頭信道教的時期，道教人數(shù)不到兩萬人，同期佛教則百萬，這些在宋史里可查。

法位限制是影響道教發(fā)展的一個因素，所以宋中后期，一些修煉功法也逐漸出世，慢慢開始脫離法位限制。

全真的興起特點就是離開法位的限制，走的不再是原來封閉路線，而是半封閉路線，全真龍門派恢宏的時候，有"龍門半天下"之說。

不過即使如此，比起已經(jīng)在民間經(jīng)營發(fā)展了幾百年的佛教來說，自然是力所未及，加上凈土宗那類沒有下限的傳教方式，更是封建的源頭所在。

所以說道教具有宗教性質(zhì)，嚴格來說是全真時候才開始的正式化的。

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這說明無聲的咒語，依然有其強大的外傳能量。明朝道教只是階段性的衰落，與漢唐宋等歷代一樣，與其他各種思想展開競爭，一旦政府趨于穩(wěn)定，就將重新建立道教在中國難以取代的正統(tǒng)國教地位。由真正修持者發(fā)出的咒語能量是不可思議的，因為它能與接受體的某些部位和..產(chǎn)生共振。而共振的力量是十分強大的，據(jù)有關(guān)資料介紹，有位日本武士在比武時一聲低喊，會使對方的血壓在瞬間降低，并可使對方暫時..。我們還知道，人體..的固有頻率約是4至20HZ，當(dāng)修持者通過意念發(fā)出的咒語頻率與某一..相近產(chǎn)生共振時，故有調(diào)整內(nèi)臟、..疾病，或起到破壞人體機能的作用。

所以說咒語并不都是..，它里面也有一定的科學(xué)道理。共振的力量確實是巨大的，它是一種感染現(xiàn)象。我個人認為那是因為教的土地奶奶銅像教義一開始就使人誤相信修成的人可以保佑人平安并賜人富貴，而道教一開始就是自己玩，修道成，也無非是可以降些魔服些怪，遇到個厲害的魔說不定都搞不定，你看如今和道教有關(guān)的影視劇就能一窺究竟了。當(dāng)一個靜止的發(fā)音體遇到一個頻率相同，或相近的發(fā)聲體振動時就會感染發(fā)音。早在秦漢時期，先人就知道了共振現(xiàn)象。《同類相同》中曰：“調(diào)琴瑟而錯之，鼓其宮則他宮應(yīng)之。鼓其商而他商應(yīng)之?！痹陔姶努F(xiàn)象，共振也極為常見。任何無線接收設(shè)備都是靠共振原理工作的。

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真武大帝，又名玄天上帝、北極玄天真武上帝、蕩魔天尊、披發(fā)祖師、北帝、妙見菩薩等等。其塑像、畫像最常見的形象是披發(fā)跣足，腳踏龜蛇，外袍內(nèi)鎧，威武莊嚴。

真武大帝的崇拜從何而來呢？

自古以來的仙神崇拜，大體上有兩種。一種是對日月星辰風(fēng)雨雷電等大自然的崇拜。一種是對古之修道，修佛者中大宗師的崇拜。

真武大帝本是上天星辰北宮玄武，只是二十八宿中北方七位星宿的合稱。隨著時代的發(fā)展，北宮玄武地位越來越高。由于咒語凝集了自然界中的特殊信息，施術(shù)者本身的嗔氣加上隱態(tài)能量的幫助，其作用和威力是巨大的，它可傳播到很遠的地方，可振動相應(yīng)的目標(biāo)、臟腑和其它物質(zhì)。尤其是進入北宋后，在宋太祖、宋太宗為證明自己得到皇位乃是上天所賜，創(chuàng)造了許多仙神傳說。比如祖先趙玄朗降世，比如真武將軍、黑煞將軍臨凡等等。真武將軍就是后來的真武大帝。