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西藏的本土佛像十世紀以前的較少。公元7-9世紀吐蕃時期，即佛教的前弘期，從有關(guān)藏文古籍記載中看，漢地、于闐、尼泊爾經(jīng)印度工匠、曾在西藏塑造了一些佛像，他們把各地的佛像風格、造型都體現(xiàn)在藏地的佛像之中。此時期的佛像遺存在世的極少，因公元848年朗達瑪滅佛時，吐蕃時期的大部分寺廟、佛像，遭到了摧毀，即使有原來的佛像，由于后人的不斷妝修，它的特征明顯減少。

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總體來講，藏中的佛像比較敦厚，在造像的技術(shù)上比較熟練，現(xiàn)存的佛像大多是藏中的風格特征。但是，佛像的造型風格特征，又各有千秋，很難一概而論的。有的時候，在一尊佛像上體現(xiàn)各種不同的風格。藏中的佛像，在裝飾上有一部分它的明代風格特征比較明顯，如衣紋比較喜歡用雙嵌形，大多用聯(lián)珠，空白的地方敲刻花紋；有的鑲嵌寶石，它除了寶冠、白毫、嵌珞、臂釧常 鑲寶石的地方以外，在身上一些可嵌可不嵌的地方也鑲上寶石，使它顯得華麗。但是，鑲嵌的過于多，使人感覺瑣碎，減煞了“佛氣”、“神氣”，增加了珠光寶氣的“俗氣”。

銅唐卡

請先確定一下是純銅的佛像，還是表面一層銅。若是后者，建議以軟布擦拭一下就可以，若是去掉銹跡，會破壞表面的銅層，顯現(xiàn)斑駁。

若是純銅佛像，假如銅像上的銹比較輕，可以把白醋兌水后，放入浸泡，然后取出，用小刷子刷去殘銹，再用清水洗凈醋液，用軟布擦干即可。

如果銹比較重，可以考慮兩種方法，一種是打磨的物理方式，用金剛砂等打磨，然后以細軟布擦拭；另一種就是化學方式，要用醋酸、鹽酸除銹，但是醋酸、鹽酸的濃度不好掌握，沒有經(jīng)驗的人不可貿(mào)然使用。

不管是用什么方法除銹，也不管是除何種銅器上的銹，都要先在小面積上試一試，以免方法不當出問題。