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現(xiàn)在家譜其實挺多的，不過我參與的都是旗人譜書，對民人的我不是特別了解，不過無論如何，現(xiàn)在家譜的存留量是很大的，雖然被建國后的運動毀了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，但是留存下來的還是很多的，而且好像南方漢人的譜留的比北方的好，這是我個人的感覺。不過說到底，家譜是一家的私1密，有的不僅僅是不與外人道也，甚至本家想要看看家譜都有困難，所以題主要知道，很多東西你沒見過，但是其實都是存在的。我們之所以要編寫家譜，就是要繼承和發(fā)展數(shù)千年延的修譜傳統(tǒng)，要利用家譜的形式，發(fā)揮家譜自身所有的功能作用，為改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

我們之所以要編寫家譜，就是要繼承和發(fā)展數(shù)千年延的修譜傳統(tǒng)，要利用家譜的形式，發(fā)揮家譜自身所有的功能作用，為改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。顯然，家譜植于封建宗法社會，帶有封建的色彩，存在消極的一面。但它蘊藏大量珍貴的歷史文化資料，不少是正史、地方志所沒有的寶貴史料，只要我們以科學(xué)的態(tài)度批判地繼承傳統(tǒng)，在繼承中發(fā)展，家譜對傳播中華民族文化，增強中華民族團結(jié)，加強社會物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，實現(xiàn)偉大祖國的統(tǒng)一大業(yè)都能發(fā)揮積極的作用。家譜對宗族組織結(jié)構(gòu)、管理模式、經(jīng)濟來源、法硯制度、禮儀制度都有明確的記載，是研究中國古代宗族制度和宗族發(fā)展史的重要資料。正因為如此，家譜在經(jīng)歷數(shù)十年的塵封以后，迎著改革開放的春風(fēng)，煥發(fā)了生機與活力，在中華大地上重新活躍起來。

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家譜是以資料見長的歷史文獻，觀點和材料統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出資料的思想性和科學(xué)性。編修新家譜，要體現(xiàn)出歷史唯物主義觀點，以新觀點統(tǒng)率材料，材料與新觀點相吻合。譜書的觀點，寓于事實的記述之中，不應(yīng)作過多的理論分析、闡述和評論，在事實記述中，畫龍點睛的評論可以用，但文字要簡明扼要。家譜具有一定的資料性和知識性，要強調(diào)事實的記述，在敘述中要防止和避免大篇空洞的議論，不要把家譜編修成通史類、論1文類的著作。這是修譜過程中工作量大，時間最1長的階段，一般要求約占修譜總時間的三分之二。要應(yīng)用能反映時代特點和家族特色的材料來編寫家譜。尤其要引用第1手材料，使家譜真正成為“信史”。