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鎏金龍椅鎏金龍椅鎏金龍椅

   這座象征帝王威嚴(yán)和權(quán)力的龍椅，還有一段不同尋常的經(jīng)歷。1915年，袁世凱稱(chēng)帝，太和殿里的許多陳設(shè)被拆掉，龍椅也隨之不知去向。袁世凱坐的是一把椅背極高，椅面較矮的西式大椅，放在殿中顯得不倫不類(lèi)，不中不西。袁世凱只做了八十三天的皇帝就一命嗚呼了，隨即恢復(fù)了共和體制，但袁世凱的座椅卻直到1947年才撤去。為了保持宮廷的原貌，決定重新安放龍椅，可是清代制的龍椅尺寸太小，與太和殿的宏偉氣魄不夠協(xié)調(diào)。據(jù)文獻(xiàn)記載，作為一種坐具，椅子早在秦代就已經(jīng)出現(xiàn)，但名稱(chēng)始見(jiàn)于唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時(shí)傳入北方的胡床。1959年，故宮博物院專(zhuān)家在一張光緒二十六年的舊照片上，看到從前太和殿的陳設(shè)情況，就根據(jù)照片中的龍椅式樣，四處查找，終于在一處存放舊家具的庫(kù)房中，發(fā)現(xiàn)這座明代龍椅。因?yàn)辇堃伍L(zhǎng)期被看作普通家具，隨便棄置，弄得殘缺不全。后來(lái)根據(jù)有關(guān)資料，請(qǐng)名匠高手修復(fù)，共用了934個(gè)工日才竣工。

中看不中坐

皇帝的寶座坐著累

不管是宋代還是明清，從樣式來(lái)看，皇帝的寶座大都又寬又高。以宋英宗的寶座為例，尺幅寬大得令人不舒服：后面雖有靠背，但坐深過(guò)大，坐者不好倚靠；兩側(cè)雖有扶手，但相距甚遠(yuǎn)，坐者無(wú)法扶持。這種寶座典型地說(shuō)明了作為皇權(quán)象征的坐具對(duì)于封建禮儀制度的重要性所在，它未必實(shí)用，但其裝飾性、形式性與精神性卻需要在那種特殊的氛圍里被集中凸顯出來(lái)。-1958年故宮博物院對(duì)外開(kāi)放，據(jù)介紹當(dāng)時(shí)的觀(guān)眾可以進(jìn)入太和殿，但不能上到放置寶座的平臺(tái)。

鎏金龍椅鎏金龍椅鎏金龍椅鎏金龍椅

公元1680年，26歲的康熙皇帝登臨景山，向南眺望京師，心生豪邁之感。后來(lái)，乾隆皇帝在景山至高點(diǎn)修建了萬(wàn)春亭，這座中軸線(xiàn)上沒(méi)有實(shí)用功能的宮闕建筑，成為北京中軸線(xiàn)上的至高點(diǎn)，為人們俯視北京城提供了視角。

對(duì)康熙皇帝來(lái)說(shuō)，這條中軸線(xiàn)更像是一條“龍脈”。這條“龍脈”，從元代忽必烈建大都時(shí)就“劃定”了。此后，清朝入主中原，歷代皇帝的龍椅，都端端正正擺在這條“龍脈”上。

早在中國(guó)先秦時(shí)期，就有歷史文獻(xiàn)指出，帝王所處的位置，應(yīng)該是天下正中。如果說(shuō)方正的北京城是一個(gè)“口”字，加上中軸線(xiàn)這“一豎”，恰好是“中國(guó)”的“中”字，其意義正像“中國(guó)”的名字，是“世界中央之國(guó)”一樣。

專(zhuān)家研究，忽必烈劃定北京中軸線(xiàn)的依據(jù)，是通過(guò)北京城的子午線(xiàn)。中國(guó)古人早在唐朝時(shí)，就測(cè)出了子午線(xiàn)的長(zhǎng)度，忽必烈劃定的北京城中軸線(xiàn)與子午線(xiàn)基本重合。