唐縣恒保發(fā)商貿(mào)有限公司主營：青銅器,銅浮雕,銅獅子,銅麒麟,銅鐘,銅鼎,人物雕塑等工藝品

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銅大肚彌勒佛宜擺放在公共空間。

大肚銅彌勒佛可擺放在大堂或客廳公共空間，促進住宅紫氣東來，財源廣進，可保全殲富貴、平安，使人心情愉快、忘掉憂愁之事。

大肚銅彌勒佛忌擺放在：大肚佛在擺放的高度上，要超過人的頭頂，不可擺放得太低，一般以高過人的身高為宜。

法無定法，隨遇而安。

商場里擺放“彌勒佛”即彌勒菩薩的布袋形象，并非不可。這里既有民俗觀念，也有中“慈濟天下”的意思。

佛門中，彌勒菩薩表慈心，祝愿、希望、有緣光顧你店的顧客皆能“笑口常開”、永具安樂，至少滿意而歸，多好啊！以此表示你的善愿，有何不可？

擺放供奉兩尊也并無不可，為什么呢？因為，正如上述，兩尊即加表左、右滿意，來、去如意，晝、夜吉祥。

首先找出你準備放的那個房間的中心點，然后用羅盤或者指南針找出南北方向，讓彌勒佛面南朝北的安放。這是放置方法。但是如果沒有辦法的話也要尋一處干凈的所在，并且盡量把佛像放高一點，背后要有靠，就是靠墻。擺放盡量不要對著其他房間的門口。

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布袋和尚聽完老媽媽的敘述，二話沒說轉(zhuǎn)身就走了。他來到鎮(zhèn)上便開始給人，批人字。沒有幾天，鎮(zhèn)上紛紛傳說，說是不知從哪里來了個和尚，能測禍福。大財主賈洪福很想知道自己的未來，就派人把布袋和尚請到家里。

彌勒“你，要好好地算，算好了多給你錢?！辟Z洪福對布袋和尚說。

“出家人不貪財”和尚接著的慣例問賈洪福的生辰年月?！白邮蟪笈?，寅虎卯兔……”和尚算起命來。算著算著，和尚突然停頓不往下說了，他的兩眼不眨地盯著賈洪福，盯著盯著，顯著非常驚訝的樣子喊道：“你在半年曾欺過一個女孩子，可有此事？”賈洪福想憑我是大財主，何必大驚小怪！因而不假思索地承認：“確有此事?！焙蜕幸娝笱圆粦M，就告訴他：“那個女孩子到了陰曹，彌勒

在香案前，和尚拿著黃表紙念念有詞。賈洪福的腿跪痛了，和尚還是念個沒完，一直念到賈洪福實在支持不住了，才算罷休。和尚燒黃表紙時，才讓賈洪福睜開眼睛，并吩咐他閉門思過，三天不得出門，也不許會客，否則就前功盡棄了。

第二天一大早，布袋和尚找到老媽媽，讓他到奉化縣告狀，并替老媽媽寫好了狀紙。

老媽媽為女兒，哪管路途艱辛。來到縣衙，頭頂狀子?？h太爺立即升堂，看了狀子，派公差去傳賈洪福。賈洪福正在家閉門思過，不料來了兩個差人，不由分說，便把賈洪福帶到縣衙大堂。賈洪福一見老媽媽就知道是怎么回事了，但他否了老媽媽的女兒，并拿出溪口鎮(zhèn)鎮(zhèn)長當作自己?？h太老爺傳老媽媽的證人上堂對質(zhì)。布袋和尚一上堂，賈洪福立即下癱了，他萬萬沒想到給和尚既然是自己的冤家對頭。這時布袋和尚送上賈洪福親筆寫下的黃表紙，縣太爺看罷，大喝一聲：“你還不如實招來”。賈洪福一看大勢所趁，只好乖乖地招了。從此布袋和尚成了受害者的救星，異常引人注目，沒有多久，人們都認識他了。后梁貞明三年（公元917年），布袋和尚端坐在岳林寺的一塊石盤上，口中念個“偈子”：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”布袋和尚死后，人們說他就是彌勒佛的化身，不過是“時人自不識”。于是有人倡導(dǎo)，在一些寺院（或大多在山門殿或天王殿）里塑起他袒胸的胖大形象。一傳十，十傳百，越來越多的寺院相繼效仿——就這樣，差不多每座寺院都有大肚彌勒佛的塑像。

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