唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：城市雕塑,動(dòng)物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑

有一對(duì)銅獅，據(jù)說(shuō)這里曾是意大利駐中國(guó)領(lǐng)事館，而嘉慶年間在西山除了建設(shè)綺春園外沒(méi)什么大的園林建筑。而綺春園正是圓明園的組成部分，綺春園的宮門(mén)于嘉慶年間落成，這對(duì)銅獅應(yīng)該是綺春園門(mén)口的銅獅子。

唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場(chǎng)雕塑、步行街雕塑、部隊(duì)雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。 銅獅子，我公司生產(chǎn)的城市雕塑，栩栩如生、美輪美奐、令人嘆為觀止。鼻大嘴闊、雙目圓瞪，頭和腳遍布卷毛，身披鬃毛道道，既符合獅子的生態(tài)，又同整體的夸張相協(xié)調(diào)。我公司的創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)技藝精湛、大膽創(chuàng)新、構(gòu)思新穎，給您不一樣的城市雕塑。

地形地勢(shì)擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢(shì)，一般來(lái)說(shuō)，擺放的地方宜高不宜低，前面應(yīng)有開(kāi)闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢(shì)，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局。銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi)，一般將之放在桌子上、窗戶臺(tái)、書(shū)架或者迎著門(mén)的矮柜上?，F(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來(lái)自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來(lái)自西方，可在西方擺放紅獅；如來(lái)自南方，可在南方擺放黑獅；如來(lái)自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等

唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場(chǎng)雕塑、步行街雕塑、部隊(duì)雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。 銅獅子，我公司生產(chǎn)的城市雕塑，栩栩如生、美輪美奐、令人嘆為觀止。這種說(shuō)法固然有一定道理，但獅子塑像的擺放方法并不是那么死板，在方位方面，無(wú)論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國(guó)古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南方。我公司的創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)技藝精湛、大膽創(chuàng)新、構(gòu)思新穎，給您不一樣的城市雕塑。

所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說(shuō)法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。一般來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)銅獅子多數(shù)用來(lái)鎮(zhèn)宅使用，也有避邪的作用，而且獅子的嘴一個(gè)張開(kāi)一個(gè)閉合，兩者代表吐納之意。在我國(guó)佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說(shuō)這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)