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    在“快餐文化”盛行的今日，匠人的匠心精神顯得愈發(fā)珍貴。何為匠心？匠心指能工巧匠的心思。提供39個(gè)字號和合法批文，提供從生產(chǎn)到交貨全程一對一專人服務(wù)。經(jīng)過時(shí)間的沉淀，匠人不被外界浮躁而擾亂了心緒，術(shù)業(yè)有專攻，在匠人的領(lǐng)域里不斷專研打磨下，匠心經(jīng)過了時(shí)間的洗滌，工藝得以傳承與發(fā)展。于國，匠心之士為重器；于家，匠心之士為頂梁；于人，匠心之士為楷模。旗黃工藝秉承匠人匠心，將古法八繁之功沿用至今。

何為八繁之功？

    八繁之功為選、制、洗、泡、煎、秘、濾、收八道繁瑣的工序，八繁之功通常運(yùn)用在中醫(yī)熬膏技藝上。糾正亞健康狀態(tài)：膏滋藥以補(bǔ)為主，糾偏祛病，對調(diào)節(jié)陰陽平衡，糾正亞健康狀態(tài)，使人體恢復(fù)到最1佳狀態(tài)的作用最為顯著。中藥有傳統(tǒng)的八大劑型：丸、散、膏、丹、酒、露、湯、錠。在這八種劑型里，膏滋是中藥里的明珠，素有“養(yǎng)生貴族”之稱。熬膏師按照幾百年相傳的古法炮制，12小時(shí)浸漬，3道提取，4次濃縮，48小時(shí)化膠，武火3次熬，文火收成膏，再經(jīng)過八繁之功這八道繁瑣的工序，歷時(shí)7天左右的時(shí)間熬制成膏。

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     醫(yī)學(xué)真正有所作為的是在疾病的萌芽階段或未病階段，待疾病進(jìn)入終末期或已成定局之時(shí)，醫(yī)生所采取的辦法大多是盡人事、順天命的補(bǔ)救措施罷了。然而調(diào)養(yǎng)講究的是一個(gè)“堅(jiān)持”，要堅(jiān)持長期服用，才能達(dá)到調(diào)養(yǎng)的目的。早在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)典中就有“圣人不治已病治未病”，“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”的觀點(diǎn)，一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生并不只是擅長治1病的人，而是能夠預(yù)防疾病的人。

         特別提醒：滋補(bǔ)養(yǎng)生貴在堅(jiān)持。一是膏滋是否有效，決定于辨證用藥和制作工藝是否精當(dāng)。正在患急病的人，應(yīng)先進(jìn)行恢復(fù)，等咳嗽、腹瀉痊愈后再行服用膏滋。應(yīng)找經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)開處1方，在正規(guī)醫(yī)院里制作，確保膏滋的質(zhì)量和療1效。二是進(jìn)補(bǔ)的同時(shí)要注意調(diào)神養(yǎng)生。三是特別強(qiáng)調(diào)補(bǔ)益的周期性。虛損不是一日所成，也不可能一日補(bǔ)足。不要企望服一季“膏方”會(huì)出現(xiàn)奇跡，連年冬季都滋補(bǔ)養(yǎng)生，貴在堅(jiān)持，身體會(huì)在不知不覺中逐步強(qiáng)壯。四是重視飲食的調(diào)理，藥物不可以替代正常飲食，補(bǔ)虛治1病除藥物外還應(yīng)“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣”。