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重慶修家譜-重慶修家譜公司-安徽修家譜
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云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜+手機(jī)譜+電子譜
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撰寫是修譜的重要環(huán)節(jié),是保證譜書質(zhì)量的基礎(chǔ)。一部家譜的篇幅很長、文字?jǐn)?shù)量很大,成書時(shí)間較長,除少數(shù)支譜可以由一人執(zhí)筆撰寫外,多數(shù)家譜,一人難以承擔(dān)全部撰寫工作,必須按篇章分為若干部分,在主編的統(tǒng)一組織指揮下,由修譜人員分成若干小組或分給個(gè)人撰寫。編纂委1員會(huì)成員一般應(yīng)由族人中具有影響力,政治理論功底厚,文化水平高,組織能力強(qiáng),熱心修譜工作的離退休干部、教師組成。如果是合族譜,統(tǒng)譜,可按片區(qū)或家族支系組成若干編輯小組,設(shè)組長、副組長和若干成員,再進(jìn)一步進(jìn)行分工撰寫,組長負(fù)責(zé)本片區(qū)或支系家譜資料搜集撰寫。也可以按篇、章承包給專業(yè)或特邀修譜人員,分頭進(jìn)行撰寫。不論采取哪種方法,都必須明確規(guī)定撰寫內(nèi)容、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和完成時(shí)間,并為編撰人員提供必須的物質(zhì)條件,確保譜書按時(shí)間按質(zhì)量完成編修。
繼承創(chuàng)新原則,是編修新家譜的一個(gè)重要原則。家譜歷經(jīng)數(shù)千年的修譜實(shí)踐,數(shù)代學(xué)者、專家的研究,形成了完整的體例模式,總結(jié)和概括了譜碟學(xué)的理論體系,成為了中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。一部家譜,內(nèi)容多,篇幅長,時(shí)間跨度久遠(yuǎn),一般由幾個(gè)或十幾個(gè)編輯共同編寫而成,但必須選好一個(gè)主編。家譜的思想理論、編纂經(jīng)驗(yàn)、家譜體例是新家譜發(fā)展創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。繼承,就是不能割斷歷史,另起爐灶,另搞一套,只有繼承才能發(fā)展創(chuàng)新。家譜是在上古時(shí)代萌芽,在階1級社會(huì)中逐步形成的,帶有各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),打上階1級的烙印,具有一定的歷史局限性,在內(nèi)容上還有不少封建糟粕。因此,繼承不是全盤照搬,而是要在批判的基礎(chǔ)上繼承,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。如何發(fā)展創(chuàng)新,胡喬木同志對編修地方志出了用新觀點(diǎn)、新材料、新方法編修的原則要求,對于編修新家譜也是適用的。新家譜的編修也要堅(jiān)持“三新”的原則。