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地藏王菩薩銅像地藏王菩薩銅像

有的人會(huì)問(wèn)，我也每天想干什么干什么，也不信佛，甚至謗佛，五戒都不守，也沒(méi)有夢(mèng)魘啊。但是一個(gè)作惡的人，會(huì)常做噩夢(mèng)，這是真的，噩夢(mèng)中碰到的惡鬼和夢(mèng)魘所提示的是一樣的，就是雖然此生因緣仍未了結(jié)，仍有壽命和一定的福報(bào)，但是業(yè)力的趨向已在地獄或者其他的惡道 （也就是《地藏經(jīng)》中的：業(yè)道論對(duì)，未定輕重）。

所以，如果夢(mèng)中總是遇到險(xiǎn)惡的境界，如走在險(xiǎn)峻之地，或者夢(mèng)到鬼，或者有夢(mèng)魘，這都是需要非常注意的，需要注意的是自己的心念、話語(yǔ)和行為惡的成分太多，善的成分太少。

慶幸的是，《地藏經(jīng)》給我們指了一條脫離惡道的路?！兜夭亟?jīng)》中對(duì)于如何超拔自己和超度亡靈都有論述，請(qǐng)大家閱讀。我僅舉兩例：

超度亡靈：世尊。習(xí)惡眾生。從纖毫間。便至.量。是諸眾生。有如此習(xí)。臨命終時(shí)。父母眷屬。宜為設(shè)福。以資前路?；驊覕跎w。及然油燈?；蜣D(zhuǎn)讀尊經(jīng)?；蚬B(yǎng)佛像。及諸聖像。乃至念佛菩薩。及辟支佛名字。一名一.。歷臨終人耳根?；蚵勗诒咀R(shí)。是諸眾生。所造惡.。計(jì)其感果。必墮惡趣。緣是眷屬。為臨終人。修此聖因。如是眾罪。悉皆消滅。若能更為。身死之後。七七日內(nèi)。廣造眾善。能使是諸眾生。永離惡趣。得生人天。受勝妙.。

超拔自己：更能每日念菩薩名千遍，至于千日，是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神終身衛(wèi)護(hù)，現(xiàn)世衣食豐溢，無(wú)諸疾苦，乃至橫事不入其門(mén)，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。

《地藏經(jīng)》可以幫助我們持戒

這是我個(gè)人的一點(diǎn)感受。持戒是重中之重，如果不能持戒，而僅希望生命末了可以念佛往生，是不保險(xiǎn)的。持戒可以使人產(chǎn)生清凈心，然后可以生正定，最后可以開(kāi)慧。如果不持五戒（殺盜妄酒），那么清凈心會(huì)被打破，此時(shí)念佛會(huì)出大問(wèn)題，有可能被鬼神附體、或者被天魔利用，或者生大妄語(yǔ)，或者產(chǎn)生各種邪知邪見(jiàn)。誦讀《地藏經(jīng)》可以幫助我們更好地持戒。我讀了《地藏經(jīng)》后，真生起了對(duì)佛菩薩的敬畏之情，知道不可玩弄佛法，同時(shí)也不可持有各種邪見(jiàn)：如不承認(rèn)因果，人死如燈滅等等。