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銅雕拍賣(mài)市場(chǎng)也在此之后得到了發(fā)展的機(jī)會(huì)

銅雕拍賣(mài)市場(chǎng)也在此之后得到了發(fā)展的機(jī)會(huì)?；仡櫼幌?，就能發(fā)現(xiàn)石雕早進(jìn)入中國(guó)拍賣(mài)市場(chǎng)是在1995年，一直與油畫(huà)放在同一板塊拍賣(mài)，市場(chǎng)表現(xiàn)不溫不火。銅雕作品在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)基本上處于油畫(huà)作品的陪襯位置，數(shù)量?jī)H占1/10左右。從2008年，銅雕漸漸從油畫(huà)的陰影里分離出來(lái)，受到越來(lái)越多藏家的關(guān)注

值得欣慰的是，近年來(lái)，越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)和藏家開(kāi)始重視銅雕作品的市場(chǎng)價(jià)值。2008年西泠印社推出銅雕專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)，成交總額553.73萬(wàn)元，成交率78%。中國(guó)嘉德更是在同一年開(kāi)始了系列銅雕專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)，在西南、東南、中南、東北、京津、五大專(zhuān)場(chǎng)艱難地爬升之后，終于在2011春季精品拍賣(mài)會(huì)以98%的高成交率，總成交額1，039.60萬(wàn)元，刷新中國(guó)銅雕拍賣(mài)的紀(jì)錄，現(xiàn)出濃重的一筆，甚至其成長(zhǎng)狀態(tài)喜于油畫(huà)。

關(guān)羽一定會(huì)大開(kāi)殺戒,這樣的話(huà)就不好了

關(guān)羽一生金戈鐵馬，無(wú)數(shù)，據(jù)說(shuō)他斬殺的大將始終在冥冥中跟著他，時(shí)間長(zhǎng)了后，很多排著隊(duì)向他索命，但關(guān)羽此人浩然正氣，鎮(zhèn)住了這些，沒(méi)想到后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，被一無(wú)名小將所斬殺，憤恨之下，關(guān)羽始終憋著這口氣，不肯投胎，想著的事情。很多人們都相信，如果給關(guān)羽的雕像雕刻睜著的眼睛，那么關(guān)羽一定會(huì)大開(kāi)殺戒，這樣的話(huà)就不好了，如果睜眼的話(huà)這不就成殺神了么？

到了現(xiàn)代我國(guó)的關(guān)公文化已經(jīng)席卷了大部分東南亞地區(qū)幾乎每家每戶(hù)都會(huì)供奉銅關(guān)公，在人們的眼中，關(guān)公是保護(hù)神、行業(yè)神、財(cái)神、武神，是一位。人們崇尚關(guān)公的忠心義膽、商家崇尚關(guān)公的誠(chéng)信，這也就是為什么關(guān)公銅像如此盛行的原因。

關(guān)公塑象被走南闖北的晉商

關(guān)公塑象被走南闖北的晉商隨身攜帶至全國(guó)各地甚至于國(guó)外，成為晉商“誠(chéng)信”的代言人；成為財(cái)源滾滾“義”的符號(hào)，關(guān)公做為“武財(cái)神”的形象也被廣大商戶(hù)所接受！通過(guò)關(guān)公文化潛移默化的影響人們逐漸明白了一個(gè)道理：義生利、義生譽(yù)、義生財(cái)，通俗的理解講君子愛(ài)財(cái) 取之有道，深刻的理解是做人要講“義”。首先是誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信經(jīng)商，做人要講道義。義也可以理解為義務(wù)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。為別人提供商品服務(wù)你就承擔(dān)了義務(wù)和責(zé)任，這個(gè)責(zé)任就是你所出售的商品必須是貨真價(jià)實(shí)，在這個(gè)前提下你所獲得的商業(yè)利潤(rùn)就合乎道德規(guī)范，否則你將被視為獲取不義之財(cái)，那么這個(gè)不義之財(cái)就不符合大家普遍認(rèn)可的道德規(guī)范。

關(guān)公是一個(gè)儒、釋、道三教都供奉的，在我國(guó)大小官員敬畏關(guān)公，老百姓供奉關(guān)公雕塑，海外華人也仰慕關(guān)公，各行各業(yè)對(duì)關(guān)公雕塑都寄托了自身的理想和信念，這就是關(guān)公的人格魅力。