濟(jì)南恒達(dá)雕塑有限公司主營：不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、鍛銅浮雕雕塑、玻璃鋼雕塑、

中國古代浮雕藝術(shù)，對作為造型語言的“線”的情有獨(dú)鐘，是在裝飾審美、形式表現(xiàn)和藝術(shù)精神方面所表露出的民族特點(diǎn)。以線造型、以線達(dá)意，在長期的實(shí)踐過程中愈來愈富有概括性、象征性和抽象性等特點(diǎn)，成為有別于西方古代浮雕的重要藝術(shù)特征?！熬€”的造型語言普遍見于原始玉琮、青銅器表、畫像石刻、fo教造像、建筑裝飾等歷代浮雕作品之中。不僅浮雕如此，在一些圓雕作品上，也呈現(xiàn)出線性表現(xiàn)的明顯特征。漢代霍去病墓“馬踏匈奴”石雕的造型處理，通過線刻示形的作用，使浮雕和圓雕渾然一體，加強(qiáng)了雕塑整體的氣勢貫通。中國古代浮雕，借助線形的凹凸、曲直、疏密變化，用以勾勒輪廓，示意對象形體的交接、轉(zhuǎn)折關(guān)系，特別在表現(xiàn)衣紋服飾的結(jié)構(gòu)與裝飾處理方面，更是將線性語言的生動流暢之特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致?！熬€”既是作品形象的主要組成部分，又作為一種表現(xiàn)媒介，使線條屬性和思想情感雙方契合，使“形”“神”緊密相連，凝成了作品的藝術(shù)風(fēng)格。

     作為對建筑妝點(diǎn)美化的裝飾性浮雕來說，同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在，裝飾性浮雕，一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面，例如門框，窗邊，梁柱，墻面，轉(zhuǎn)角等或其它建筑物的表面，巴特農(nóng)神殿的三角客墻和長浮雕飾帶，巴黎凱旋門的浮雕和法國阿爾弗雷德，穰尼埃設(shè)計的巴黎現(xiàn)代藝術(shù)館浮雕，都是這方面的成功范例，裝飾性浮雕與主題性和紀(jì)念性浮雕的區(qū)別，主要在題材的處理和意境的表現(xiàn)上，裝飾性浮雕一般不重情節(jié)描述和敘事性，也不著意于表現(xiàn)重大主題，而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感，內(nèi)容形式和裝飾部位也相對地自由和活潑，它更強(qiáng)調(diào)對裝飾對象的依附和烘托，更強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)上的適應(yīng)功能，以及對平衡，對稱，條理，反復(fù)等形式美的規(guī)律和裝飾藝術(shù)語言的運(yùn)用，20世紀(jì)以來，裝飾浮雕的風(fēng)格經(jīng)歷了從簡約，抽象到多元繁榮的變化過程，被廣泛地運(yùn)用于城市建筑空間，起到了裝飾建筑，化環(huán)境的作用。

面對一件古樸、渾厚的鍛銅浮雕工藝品，人們不禁會稱贊它的雍容華貴、構(gòu)思創(chuàng)意以及制作工藝?？梢哉f，它不僅帶給人們以美的享受，更重要的是它可以勾起人們內(nèi)心深處對美的崇拜以及對設(shè)計師創(chuàng)新思想的共鳴。我們的祖先就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并使用銅了。銅在古代是僅次于金銀的。如果說金銀等適合制作首飾，那么銅無疑是制作浮雕與器皿的選擇了。它優(yōu)雅中透著剛強(qiáng)，古樸。既可以表現(xiàn)雄渾、壯闊的、建筑，又可以表現(xiàn)細(xì)膩的人物、風(fēng)景。

有了好的材料，也要有更好的構(gòu)思創(chuàng)意和制作工藝。一件浮雕工藝品，材料是它的肌膚，構(gòu)思創(chuàng)意是它的，而制作工藝是它的語言。三者是同等重要的，只有三方面融合貫通鍛銅浮雕才能達(dá)到好的效果。